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”等儒院眾人,都沒想到蘇懷有新解,其高度,立論都遠勝原本的解讀。
不過,此時作為理事的範龍佩卻再忍不住了,感到蘇懷氣勢震懾全場,孔子其人在蘇懷述說如如此光芒萬丈。
越發覺得蘇懷在蠱惑人心,於是突然問道:
“蘇先生,是佛,道兩派宗主,這樣一味抬高孔丘,恐怕是自相矛盾吧?難道這孔丘還勝過了老子,釋迦牟尼?你這麼說恐怕不合適吧?”
原本作為仲裁,立場中立的聯合國理事範龍佩突然出聲,也讓不少人感到極為意外。
這蘇懷豈不是腹背受敵了。
“此言差矣。”此時座位上宋濂,突然站起來了,蘇懷已經樹敵太多,不宜和理事會正面衝突,由自己出面更好,便高聲道:
“範理事恐怕不瞭解孔子,論到以身作則,教化人心,除開那些虛無縹緲的宗教奢華之外,人類歷史上,只有耶穌,釋迦牟尼兩人能和控制相提並論。
而孔子的特殊又在於,耶穌,釋迦牟尼的教化都涉及到了天道,和神明,死後也被世人奉為教派神明。
唯有孔子是一個純粹的人,一個真真正正的人,他不說天道,不說輪迴,只說這輩子的為人之道,治國之道。
佛家有成佛之後普渡眾生,道家求出世清修,不染世間塵埃。
唯獨儒家,無論是在衰世,盛世,還是五濁惡世,都懷著:‘為天地立心,為民生立命,為萬聖繼學,為萬世開太平’的心,以隻身之力逆轉乾坤。
華夏民族之脈,不是一朝天子,不是一朝武將儲存下來了,更是千千萬萬儒者,前赴後繼,支撐下來的!
所以我華夏世世代代,廟堂之上,不拜神佛仙道,直之拜孔孟二聖!
那就是我們華夏人相信,人的命運只能靠華夏人自己來掌握!”
原本蘇懷勢單力孤,可此時宋濂一開口就氣度雄渾,既然絲毫不亞於曹夫子,這也是令人措手不及。
範龍佩頓時也是啞口無言,心想這宋濂是國際法院院長候選人,氣度果然是不凡,這一開始就點到孔子的特殊性來。
更是把炎黃文化,立於了其他文明之上了。
華夏觀眾們聽著不由熱血沸騰,都想起蘇聖人之前說的話:
“華夏人,是天破了,自己煉石來補;
洪水來了,不問先知,自己挖河渠疏通;
疾病流行,不求神蹟,自己試藥自己治;
在東海淹死了就把東海填平,被太陽暴曬的就把太陽射下來;
誰願意做揀選的石子就讓他去吧,誰願意做俯伏的羔羊也讓他去吧;
誰願意跪天子跪權臣就讓他去吧,誰想不問蒼生問鬼神也讓他去吧,華夏有自己之道。”
儒家奉行的,不就是自力更生的人道嗎!!
也不由在電視機前拍手道:
“說得好~!”
“反駁的精彩!”
只看電視機裡,此時“三儒”之一洪泰,突然跳出來,指著蘇懷發難道:
“蘇先生真是好口才,這儒,釋,道,三家你都佔了,你既口口聲聲說你們蘇門是代表華夏儒家,可你又身為佛教轉世活佛,還是道家上師!
子不語怪力亂神!我儒家堂堂正正的人道,你一個佛道教棍!有什麼立場,稱華夏是儒家代表!簡直是荒唐至極!”
蘇懷原本慷慨陳詞,在世人面前說弘揚儒家高尚品格,沒想到卻碰到這令人啼笑皆非的一問,看著這號稱飽學之士的“三儒”之一開口,振振有詞的斥責,不禁哈哈大笑:
“洪先生高論,真是令人噴飯!
為什麼佛,道,儒不能共存!?
難道佛,道提倡的,儒家就要反對?
要是你洪先生所言,佛道教人行善,你就朝鮮儒家就只能作惡。
佛道醫救人,你儒院就只能殺人滅口。
佛道叫不妄言,你們就只能滿嘴狗屁胡謅。
佛道要是穿衣服,那你們儒院的人是不是出門連褲子都不能罩,甩著一狗尾就上街了?”
話音一落,現場頓時一片轟然大笑,就連理事會中的一名理事,也對範龍佩笑道:
“這蘇懷真是機智百出,要是加入我們理事會,只怕要透過決議都會容易得多了。”
範龍佩只能勉強笑道:“可惜他這能耐沒用在好的地方,煽動人心,挑撥紛爭,引發更多的動亂罷了。”
此時洪泰滿臉漲紅,心裡覺得屈辱無
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