第374部分

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意為：女子支援、贊助小人，與小人結黨營私，小人便會肆無忌憚，任意胡為，遠之近之都不是，難以滿足其私慾……”

而邁教授則說：

“我覺得蘇懷解出的意思是：‘唯有女子與小人（在一起）共事，是最難相處的啊~~！”

兩人畢竟是教授，這個時候也紛紛說出自己的想法，他們說給電視機前的觀眾聽，就是要告訴觀眾，蘇懷就算有什麼新解，也不比他們高明。

各地觀眾，都在紛紛猜測這蘇懷的意思，可是總覺得其中有些牽強，無論你什麼解，最終是要有史料證據的，而且不是能孤證，必須有幾個方面的證據一起來證明才有說服力。

這聯合國理事會的理事們，可不是靠嘴皮子能忽悠過去的。

第八百九十五章　體恤女性同胞！

眾人心中都在猜測，蘇懷會在‘唯’字和‘與’字下功夫，就看電視機前的曹治宇咄咄逼人問道：“蘇先生有何新解！？”

“不是新解。”蘇懷微微笑應道：“而是這春秋時《四書五經》的中儒家文字，和現代略有不同……”

眾人頓時都是互相看了看，怎麼……這蘇懷是要否定聯合國的官方教材嗎？

《說字解文》，《新日字典》你都不承認嗎？

翠翠不由小聲問紀巧巧：“奇怪~奇怪~~這明孝陵才剛剛發掘不久，《四書五經》才剛剛修復，我這老師哪裡去看的？”

紀巧巧回應道：“只怕是民間資料中的內容吧。”

翠翠擔心道：“別是到時候對不上吧？”

眾人好奇中，就看蘇懷拿著扇子，在虛空寫了一個字道：

“朝鮮儒家把這句話的解讀重點，在‘女子’上面，其實這句話最大的誤讀，在於這個‘養’……請問亞夫子，這‘養’字怎麼解？”

曹治宇一愣，心想這個字是人都會吧？於是道：“蘇先生說笑了，養自然就是養育的意思……”

“錯！大錯特錯！”蘇懷冷冷笑道：

“你們朝鮮儒家研究儒學這麼久，豈不知儒家講究修身，齊家，平天下，這修身是怎麼修？”

儒院眾人頓時一愣，因為在《儒經》中記載，修身就是需“立德”、“養氣”，還有這麼一句：‘我善養吾浩然之氣！’。

難道這句中‘唯小人與女子難養也’不是齊家……而是值指的修身中的養氣！？

眾人驚愕中，就看蘇懷朗聲道：

“《孟子》中記載我善養吾浩然之氣，講究的就是人要培養心中浩然正氣修身，這養字，就是講的養氣。“

一旁的範龍佩卻是問道：“養氣和修身是什麼關係？蘇先生能不能解釋一下？”儒家修身之說，別說普通人，就算範龍佩這樣的聯合國理事，也是不明白。

他心想，別又是什麼宗教迷信吧？

蘇懷被突然打斷，卻依然從容不迫，解釋：

“在儒家看來，自古以來能成大事者，必須精力旺盛，身體健康，而精力旺盛的第一點，除開良好的作息運動之外，還有一個重點，就是培養自己志氣，和光明向上的情緒。

當一個人心中光明，發出大志向，立志成大事者，自然胸中湧起一股浩然之氣，感到精力旺盛，也就是醫學上說的，好的情緒可以增加人體的額爾蒙分泌。

而反之，如果一個人每天陷入絕望，憂慮，低落之中，低沉不振，就會思緒散亂，胡思亂想，一事無成。

所以儒家說：‘有志者事竟成’！！”

範龍佩突然逼問道：“小人是什麼人？和這養氣說有什麼關係？為什麼他們難養氣？”

一連三個問題，令旁觀者都覺得有些喘不過氣來，蘇懷從容道：

“孔子說的古代‘小人’，不一定指會害人的人，而是指在日常生活中是凡事看得膚淺、看不遠、本末倒置的小人物。

為什麼小人物很難養出一股浩然之氣呢？

因他們常常是滿肚子怨氣，情緒動盪不止，作息日夜顛倒錯亂無節，這些都是容易散失精氣神的習慣，因此勢必難以養出一股浩然充沛的精氣！

各位想想看，你發火，抱怨之後，會不會感覺胸口很不舒服，而且很容易累？”

蘇懷這話一問，現場眾人都仔細一回想，還真是有這種現象，每次吵架，紛爭，都會感覺身心疲憊，負面情緒包圍，好像做什麼都提不起勁來……

蘇懷朗聲道：“其實在生活中很多人，都是生活作習錯亂無節，有事件，也只會上網上