第95部分

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惡奸盜之人，不需應試。”由此可見，戲劇演員所受之歧視。

民間更是如此，視戲業之人為“下九流”，認為一人從戲，滿族皆辱，藝人死後是不允許埋進祖墳的，俗話說“王八戲子吹鼓手，好漢不再臺上走。”可是反過來，老百姓對戲劇藝術又非常喜愛，這就造成了一種看似非常可笑而矛盾的現象――“臺上人人愛，臺下遭人厭”。

說了這麼多，只是想引出下面這個關於唱戲的故事罷了。

前面說過，紀顏的家鄉是一個較之規模很大的村莊，雖然紀家在其中最有地位，不過這村莊並不叫紀家莊，我也記不得了，姑且稱之為周莊吧。

周莊的百姓大都忙於農活，據說這件事還是紀顏父親少年時候發生的，並且將它詳細的記錄了下來。

“那段時間正是夏季雙搶之後，由於村裡年景不錯，加上我們家老太爺――爺爺的生日。村裡人決定請一個戲班來唱一出河南梆子戲，老年人都愛聽穆桂英掛帥，唱腔迴腸有力，聽得很是帶勁。

可是去哪裡請呢，這個任務交給了村子裡腿腳最快也口舌最為靈巧的週六去作了，這個人尖嘴猴腮，顴骨高聳，頭髮稀疏，身材矮小，總是弓著腰，雙手互相攏著放於胸前――不要誤會，他不是虔誠的基督教徒，只不過向來在村子裡喜歡小偷小摸，總是受人白眼，不過他也有他的優點，無論三教九流的人，他總能和人家搭上話，而且討價還價甚是本事，這種活，當然交給他幹比較好，不是有那麼一句麼，即便是張用過廢衛生紙，也會有他發揮作用的一天，何況是個大活人。

據說週六揹著一口青灰麻布口袋，帶著預付的訂金邁出村口的時候，天色是灰暗的。

“等我好訊息吧，戲班一定會如期趕來的。”週六對著大家招了招手。

幾天後的一個夜晚，雷雨剛過，空氣瀰漫著土地清晰而濃郁的味道，村頭還有幾顆大數被雷從中間劈開，所以仔細的吸吸鼻子，還能嗅見一些木頭燒焦的味道。而最早看到戲班進來的正是我。

一行人排著單隊，整整齊齊，猶如根竹筷子一樣直直的從村口插了進來。

大概幾十人左右，最前面一人梳著大背頭，面板白皙，一手彎曲放於胸前，另外隻手別在後面，穿著青色長衣馬褂，腳踏一雙鑲底千層黑布鞋，走路非常講究，大概四十多歲左右，不過面白唇紅，一雙眼睛顧若流星。看見人就將折起的袖口放下來，雙拳施禮。看來他就是班主了。

“今天帶著戲班應邀來到貴寶地，如有禮數不到，還望各位相親父老多多見諒。”說著，深鞠了一躬，接著揮揮手，身後一個跑腿的靈活少年，穿著無袖白衣馬褂下身穿著到腳踝處的寬大青褲，提著一箱東西走上來。

這裡要說明一下，戲班講究除外跑江湖，唱戲之人常常生活於舞臺上的虛幻和現實中的歧視之中，多少有些心結，加上戲劇這門藝術本來源自於古代祈禱神靈的巫術舞蹈之中，所以他們非常講究規矩。

所謂的規矩，自然在他們認為可以保他們順順當當。他們身為當時社會的底層弱勢群體，只好寄希望與鬼神的保佑。那少年拿上來的正是戲班供奉的“五仙爺”。因為戲班講究的是身體健康，嗓音圓潤透亮，喉嚨是他們賴以生存的吃飯家伙什，所以對待食物非常謹慎，唱戲之人有不食牛，馬，犬，騾，雁，鴿，鳩，的習俗。據說這樣可以不長惡性瘡癤，而所謂五仙爺，即刺蝟，狐狸，蛇，黃鼠狼，老鼠五種動物。平日裡禁忌直呼這五種動物名稱，一般也不敢拿正眼看。，可見戲業眾人對其之敬畏。

“有請白二爺入堂！保吾輩穿堂入室，諸事皆宜。”為首的那個大褂男人高聲叫到，聲音極為清脆悅耳，看來也是一個齊活之人。這裡說的白二爺就是指的是刺蝟。

果然，少年開啟箱子，裡面有鐵籠裝了只刺蝟，戲班眾人在班主帶領下，一齊跪倒在它面前，上好香，口中唸唸有詞。禮畢，這才算完。

村長走過去和班主聊天，可是眾人之中卻唯獨不見前去找他們的週六。可能這小子貪了餘錢，又去鬧市上瞎逛了，大家無暇顧及他，只道是戲班既然來了，他的任務也算完成了。

“明天就是紀老爺子的生日了，趁趕著晚上把戲臺子搭起來吧。”村長催促大家道。

“不急不急。”班主微笑著擺擺手，“我們還要準備‘破臺’。”

所謂“破臺”指的是新建的戲樓，戲院，會館，廟臺等戲劇表演的舞臺，在這裡首場演出的戲班舉行的祭禮。這個戲班規模不小，周莊在附近也算是大莊，這樣的討個吉利的儀式