第47部分

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正德又道：“據正史稽考，他先是投靠了岐王李茂貞，被提拔為耀州刺史，後獻城降梁，不久又叛歸回岐王，李茂貞任他做鼎州節度使，及至莊宗即位，其時後唐國力衰微，義軍四起，他見勢之下，再次投降了梁王，封做裕州節度使……”

聽到這裡，丘長生‘哈’的一聲笑了出來，說道：“這人反覆無常，誰強就向誰投降，好是奸猾。”正德道：“時逢亂世，人心不安，為求自保而棄主，倒也是人之常情。何況為官之道，跟行走江湖大有不同，這也難以斷言他是對是錯。”丘長生收起笑意，道：“晚輩無禮，打斷了大師的話題。”正德道：“少俠心直口快，自是少年人的天性，也屬人之常情。”丘長生道：“是。不知那溫韜有甚麼本事，三番四次搖擺不定後，還能繼續做他的節度使。”

正德問他道：“少俠既知溫韜是古墓大盜，那是否猜得到他為何要盜人陵寢？”丘長生思索片刻，說道：“據說他專盜皇帝的陵墓，十有###是為錢財了。”正德微微一笑，道：“正是如此。”隨即又嘆了口氣，道：“唐皇陵悉數建落在關中，其間有唐太宗的昭陵，高宗和武后的乾陵，唐僖宗的靖陵，唐肅宗的建陵等，共有一十八座陵墓，合稱‘關中十八陵’。那溫韜曾任耀州、崇州、裕州等地節度使，鎮轄關中地帶七載。他在任期間，先後挖掘了其中十七座陵墓，掘獲金銀珠寶不計其數。阿彌陀佛，歷代做皇帝的，即便到了壽終正寢之際，仍是放不下世間的錢財，終致招來這般浩劫，正是匹夫無罪，懷璧其罪。”

丘長生默然不語，過了好一會兒，才道：“關中有十八陵，溫韜挖了十七座，那剩下那一座是誰的陵墓？”正德到：“唯獨沒有被盜的，是高宗和武后合葬的乾陵。”丘長生道：“看來乾陵必定是建在一個極為隱蔽的地方，沒有被溫韜找著，否則也難逃惡果了。”正德搖頭道：“乾陵名稱的由來，只因是它處在陝西的乾縣，這個並不是秘密。溫韜手掌節度使大權，要找到這座陵墓，亦非難事。”丘長生問道：“那他為何又良心發現，放過了乾陵？”

正德道：“這中間的前因後果，只能用‘天意’二字來形容。”丘長生大惑不解，奇道：“天意？”正德點頭道：“不錯，天意。他找到乾陵的位置後，正欲命人破土掘地，熟料此時忽然風雨大作，遮天蔽日，致使在場的人無法挖掘，溫韜只得暫時作罷。過了三日，他再帶人前往，誰知又遇到了電閃雷鳴，其後數次，皆是如此。此時有鄉人告知，這陵墓有鬼神守護，萬萬不能挖掘，否則各路鬼神怪罪下來，死後便要入十八層地獄，永世不得超生。溫韜信以為真，於是齋戒沐浴，領著手下軍士在陵前焚香禱告，跪拜了七七四十九日，祈求鬼神莫要降罪，並當眾立下誓言，有生之年絕不動陵墓上的一分一土，如若不然，便遭天打雷劈。”

（注：《五代史·溫韜傳》中有：韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶，……惟乾陵風雨不可發。）

丘長生道：“原來他天不怕、地不怕，卻單單怕鬼神。”正德道：“常言云‘平生不做虧心事，不怕夜半鬼敲門’，一人惡事做得多了，自是怕因果報應。”丘長生道：“這倒是。幸好他心有所懼，才有一座陵墓被保留了下來。”正德點頭道：“少俠所言甚是。經此一事，其後的大小盜墓人，均不敢再打此陵墓的主意，生怕死後墮入萬劫不復之地。”丘長生道：“如此說來，溫韜所斂的錢財，幾乎是富可敵國了。”

正德道：“富可敵國未必說得上，但也是相差無幾。少俠方才問老衲，他這般搖擺不定，為何還可做節度使大官，這便是其中的道理。”丘長生‘哦’了一聲，只聽他又道：“溫韜有了這些錢財後，大抵用在兩條途徑上。其一是擴充軍容，增加糧餉。”丘長生心下暗笑道：“他要軍士有甚麼用，敵人來了，大可投降獻城就是了，反正也用不著一兵一卒。”正德又道：“其二是獻給皇親國戚、達官貴人，好讓他們在當權者面前說好話。他既有兵卒，又有人脈，要坐穩節度使一職，便是易如反掌。”

丘長生道：“原來如此，他倒是很懂得收買人心，看來在後唐亂世當中，他也可安享百年太平了。”正德道：“不然，否極泰來，物極必反。恰恰是他聚斂的錢財實在太多，招來各路人馬的垂涎，就連當時的唐明宗，也幾次三番勒令他上繳國庫，但溫韜總是以諸般言語推脫，終於引致龍顏大怒，將他召入洛陽，隨後以欺君罔上的罪名處死。”丘長生道：“果然是善有善報，惡有惡報。”心中卻奇道：“方丈大師越說越遠啦。”

正德道：“溫韜死後，唐明宗令人