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他用山腳下的黃沙(篩選後)、草木灰和黃土,按照1:1:2的比例配置了一種“建築土料”,他取名叫“唐泥”。然後,用四片木板釘成數十個四方的模子,約一尺見方。

“唐泥”用水調和好,倒在模子裡,取開模子,一塊方磚就現出來。如法炮製,2天的時間,他指揮“民工”們製作了數千塊“唐泥磚”。

磚大體夠用了,他又帶著“民工”們按照事先畫好的位置,開始挖坑——兩天功夫,一個長20米,寬10米,深半米的土坑。

做完了這一切,“唐泥磚”基本都固化風乾了。先在土坑底部鋪了一層磚,然後沿著四周壘起了牆壁。他不厭其煩地一遍遍給“民工”講述用磚砌牆的方法,強調磚與磚之間錯開,要壓縫。

四周的牆壁起來後(2米多高、南面留出一個大缺口,作為房門),又用從山裡伐來的等長、等粗的木樑縱向置於東西向的牆壁上,用調和的“唐泥”糊好固定。木樑上鋪上厚達半米的茅草,茅草上再用薄一些的磚按照一定的規則堆砌成尖頂的坡狀房頂,類似於現代社會農村的磚瓦房。目的,自然是為了便於雨水流瀉,防止漏雨。

又用“唐泥”將房的四面牆壁糊了一個嚴嚴實實,在房後挖了幾條防雨道之後,一座宏大的超級建築就初見雛形了。

房內,也用磚壘起牆壁,將其分割成兩個獨立的房間和一個大廳,其間,都留出了門。

最後,是用水將整個房子都噴灑了一遍。薛楓清楚,這樣能讓磚與磚之間更加密封,更堅固。

至此,用了15天的時間,花費了500文錢,就建造起一座讓唐朝人聞所未聞、見所未見的奇異建築。訊息傳出,引得附近很多農民都跑來“參觀”,紛紛瞠目結舌,驚為“鬼斧神工”。

在房子後面,薛楓自己建了一個爐子,完全是現代社會農村常用燒柴火的那種上口下膛、三條腿的土質爐子。開飯館,少了爐子怎麼行。爐子上搭起了一個草棚,四周略加遮擋,一個簡易實用的廚房便完成了。

接下來,薛楓帶著自己“來”唐朝時,揹包裡的一些工具和刀具,帶著從其他村民家借來的一張大漁網,推著獨輪車,進山去了自己“走”出來的那個山谷。他知道,那裡,將是自己開飯館生涯中的取之不竭的原料庫房。

這一去,就是數日杳無音信,薛楊氏心裡漸漸擔憂起來。

第五章 飯館老闆

薛楊氏擔憂的時候,薛楓卻在山谷裡,一連幾天忙得不亦樂乎,晚上就在樹木間撐起自己的網兜,隨便湊活一夜。山谷的夜晚,風清月明,涼風爽爽,倒是愜意地很。不過,就是蚊子多點。

山頂流下一條小溪,在山谷中央匯聚成一個深潭。潭中水清見底,游魚無數。薛楓看了下,應該是現代社會叫作草魚的一種生命力極其頑強、繁殖能力超強的草食性魚類,俗稱鯇、油鯇、草鯇、白鯇、草魚、草根等,就是不知道在唐朝叫什麼。

潭中魚的密度之大令人難以相信,幾乎下手就能抓起。看樣子應該是長期沒人捕食導致數量逐年膨脹。他不禁懷疑,難道唐朝人不吃魚嗎?

唐朝人自然吃魚。但要知道,這是較為偏遠的鄉村,農民以肉食和麵食為主,魚不過是一種偶爾吃的“零食”。再說,資源豐富,地廣人稀,產魚的河流、小溪、池塘遍佈鄉間,也犯不上跑這麼遠進山來捕魚吃。不像現代社會,除了人工養殖的魚塘之外,天然的魚幾乎看不到蹤跡了,到處是汙染,工業廢水無限制地排放進河流湖泊,野生的魚不滅絕才怪。

薛楓把漁網偏撒進深潭,一會,側面斜拉起來,活蹦亂跳的草魚就滿了漁網。一網下去,起碼有上百斤。

用自己鋒利的瑞士軍刀將魚剖膛,去鱗,除去內臟,然後洗乾淨抹上一層鹽,一層層碼成堆,用布帛包裹起來,置於陰涼的樹下,當前即便是夏季,這樣也能保鮮一個月。因為,少量鹽的醃製後,包裹的布帛繼而吸取魚的水分,陰乾就可以長期儲存。

這是一種比較原始的保鮮方法。不用問,這種“知識”和本領,他腦子裡就有。

隨後,他又在山谷裡捕捉野雞和野兔。方法呢,用了現代社會山區獵人的土法子,也加了點他自己的“創新”。

將漁網和他登山用的繩索,他在山谷的出口處,兩端各豎了一根木樁,然後把漁網用繩索連線在木樁上。

野兔和野雞雜居在谷底深處的草叢裡,數量同樣很多。他用一根木棍和石塊驅趕著,平時很少受到驚動的野兔和野雞們成群結隊地四散逃逸,雖然大

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