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“然而！”一邊晏殊加大嗓門，壓過文彥博強行插話。“然而，先帝聰慧過人，竟然假做了天命，攜天命而卻朝臣，壞了董公以來論政常例，此當如何？” “當如何？” “便是大德不逾閒，小德入可也。”文彥博接茬兒道。 文彥博和晏殊兩個人繞來繞去，就是想說做臣子的在大是大非面前，在天子破壞了預設規則的情況下，其實有便宜行事的正當性。 包拯當然知道他們的訴求。自兩漢以來，君臣之間的制衡一直都依靠一套天命論。也就是天子失德，群臣就依靠各種災異嚇唬皇上，讓政治不至於偏離正軌太遠。反正每年都能找到很多大大小小的諸如天上下冰雹，河堤決口的災變，一般情況下解釋天命的權利在朝臣引導的輿論手上，所以制衡總是存在。然而到了真宗朝時，真宗皇帝用了一招天書下凡把天命的解釋權搶到了自己手上。這手裝神弄鬼就打破了一千年來君臣間的默契和平衡。 包拯猜到他們鋪成這麼多就要進入正題了。 “大節不失，小節不虧？晏公要說的，可是三十年前起的帽妖之變？”老包笑道。 “哈哈哈。我要來時，文相公也阻攔，怕時間久遠，事情繁雜，難免糾纏不清，不好詳說，我說那包龍圖是聰慧明辨之人。不錯不錯，三十年前，先帝承接天書之時，便是要權衡大節之時了。” “所以有了帽妖？” “有了那話兒，雖是驚了聖駕，卻又一掃朝堂上汙濁萎靡之氣，一時無人再敢裝神弄鬼。我呢，也已近風燭殘年，敢認下這樁事，也敢說這樣的話：老拙，大節不虧。” “……卻有些欺君。” “何謂欺君？是天子不知事理嗎？天子自然知道。只是天子假託天命在前，我們裝神弄鬼在後。君王雅量，自然知道是怎麼回事，卻也只能自省自身，不會說破。可謂太甲修德，殷祚綿延。我雖有些自行其是，卻也可自比伊尹。” “先帝固然雅量，然而得其所哉!得其所哉! 故君子可欺以其方。” “包龍圖，何必拘泥小節？”文彥博說。 “晏公久不出府，今日來，不僅僅是來談三十年前小節的吧？” “自然。如今，客星出星關，又是一場異象。可知此事會如何終結？”晏殊問。 “我問了那司天監的楊春官。他與我講，這幾日，那客星暗淡，以歷代天文志所載，看來就要消失。” “所以，我們也得事急從權。免得這客星不見，換來一場空。” “從權？這又如何講？” “包龍圖，如何看這司天監的楊春官？” “當世奇人。能辨星斗走向，驗明曆法，修定農時，於國於民都有功。” “此言差矣。”晏殊大搖其頭，邊上文彥博也嘆息一聲。 “請老師教我？” “司天監的一眾春官，俱為佞臣也。每有星辰變化，便解為符瑞吉兆，強應天命。若日日都有祥瑞應天命，則君王何來失德？君無失德，要群臣何用？” 老包必須承認，晏殊確實是辯經高手，能把歪理說直了。 “晏公高論，若君無失德，則不必納諫，此非國家之幸，乃亡國之兆。”文彥博說。 “那與客星即將消失又有何干？” “呵呵呵。這客星剛出，司天監便說是吉兆，如今景福宮也鬧了鬼，承天祥符門上石龍也崩壞了，諸事都是惡兆。便是那天文奏報不驗，該定罪罷官。” “楊春官區區四品，罷了他官又如何？”包拯問，他敏銳感覺到，這兩個老頭子來不可能只是為了消滅一個楊惟德。必然還有更大圖謀。 “我聽說，這件事還牽連到了那竊據高位，面頰刺字的武夫？”晏殊說。 屏風後懷良一震，他意識到，晏殊想要解決的是狄青。 “晏公說的是那狄公？” “不是他還有什麼人？”文彥博接過話，“自我大宋立國，便是以文抑武，從未聽說有武將為樞密使的。” “我越發聽不懂了。這件事分明是彌勒教妖人誣陷狄公。” “然而，只要包龍圖暫不說破，放那謬論流傳。以官家的疑心，自然罷黜了那狄青。須知他霸佔大相國寺，每上朝必馬隊開道招搖過市，這汴梁城裡多少士紳高官，多少當朝前朝的重臣，早看他不過。此刻正好借彌勒教，除掉他。” “借賊人之手除掉國家柱石，這也算大節不虧？”包拯提高嗓門道。 屏風後和尚起身，他想要走出來參與辯論，他已然覺察到老包處在下風；對手也實在有些無恥，濫用了大節和小節的解釋權。所謂不拘小節簡直就成了沒有下限，而大節不虧則形同虛無。但是他又一想，覺得自己只是和尚，出去也沒什麼分量。於是決定自作主張，於是從後門面門繞出去，繞到前門向外走。正好碰見徐衝向裡闖。徐衝