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陸曾翰第二天一早便離開了南城,當我知道的時候,已經是他在機場過了安檢後給我發的訊息,沒有給我告別的時間和機會。我赤著腳跑到客廳的大窗戶那裡看著外面的天空,卻也什麼都沒有看到。不能去送別,終歸是遺憾的。尤其對陸曾翰,之前在北京便沒有送成,現在,還是沒有送成功。

下個週六,我再次去到濱海分局開專家討論會。白隊那裡有了新的訊息,已經有專家給與了反饋訊息。我匆匆趕到會議室,梅子浚和白隊已經到了,我和他們點點頭打了招呼。白隊開始介紹進展,根據民俗專家的意見,吳成剛畫的那個符號,很像雲南大理白族阿吒力教裡的一個咒符。

阿吒力教?大家都有些面面相覷,誰也沒有聽說過。民俗專家沒有來,白隊轉述了民俗專家的解釋:阿吒力教是雲南那邊很古老的宗教,但是已漸漸衰落,現在只有老年人會唱經文,甚至只能再其他宗教裡才能找到阿吒力教的影子。

但是阿吒力教在雲南大理白族一直有著極深的影響力,因為早在宋代,阿吒力教興盛的時候,它的巫咒之術就被認為是很靈的。而吳成剛畫的這個咒符,在阿吒力教裡有懲罰、懲戒的意思,為正義執行懲罰。

有心理專家提出:“那就是說,吳某認為死者肖巖冰做了不好的事情,所以要替天行道?”

“可以這麼說。”白隊點頭。

“可是,表達替天行道的咒符這麼多,吳某為什麼選擇阿吒力教這麼偏門的?他是雲南人嗎?白族人?”我問道。

“不是。他的老家離雲南遠得很。”白隊回答,“我們也奇怪,連專家都說這種咒符除了專家還在研究,已經幾乎不會有人用了。”

另一位心理專家說道:“既然如此,不妨我們也讓民俗專家畫一個阿吒力教的另一個符號,對他可以起到震懾的作用。吳某知道自己的咒符被人破解,會有被擊敗的挫敗感,我們趁熱打鐵,攻破他的心理防線,也是一種方法。”

白隊點點頭,其他幾位專家也紛紛贊同。

梅子浚看了看我問道:“辛老師覺得這個辦法怎麼樣?”

我還在琢磨阿吒力教的事,被梅子浚問了兩遍才回過神,我把前後思路整理了一下說道:“殺人這個行為,對於一個謀劃已久的兇手來說,是一種宣洩情緒,而且在宣洩情緒的同時,他打上了標記『性』的記號,就是吳某在肖巖冰身上畫的那個符號,而且在之前監獄藝術矯治的畫裡,他也預兆『性』地畫在了紙上。”

“而在宣洩情緒的時候,選擇了一個非常偏門,不為人知曉的符號,可能有兩種心理。一種是逃避和隱藏,兇手小心謹慎,既想宣洩又不想被人知道,就選擇一個冷門的符號,而另一種,是兇手和這種符號有著極深的淵源,對我們來說陌生,但對兇手來說卻極熟悉。”

“如果是第一種,我們冒然向他透『露』我們已經掌握了阿吒力教的咒符含義,會打草驚蛇,可能他會更加頑抗,拒不交代。從這個兇手的『性』格特徵,陰狠冷酷,殺人分屍,他更加頑抗的可能『性』很大。而如果是第二種,我們掌握的資料還不夠多,無法一下擊中他的根源,讓他心理防線崩潰。”

我說出了自己的看法:“根據之前對吳某的繪畫分析,他是一個陰冷而且狡詐的『性』格特徵,而且從他的作案手法,也是故佈疑陣用盡了心機。所以對於這個咒符的選擇,他一定有更深層的原因。我建議還是繼續向這方面查一下,找出咒符的根源,可以一擊即中。”

梅子浚點頭衝我讚許地笑笑:“辛老師講的有一定道理。”

白隊說道:“吳某入獄前的詳細背景還在調查,那是九幾年的事了,查起來需要一段時間。而且他販毒跑的地方很多,零零散散遍佈了南方好幾個省。”白隊思索著,而梅子浚沒有再給出意見。

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