大唐種田指南 第157節

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該如何形容眼前的場景呢？

高長松腦海中浮現出雷人的標題——驚！男子街頭被圍堵竟是當紅巨星！

諸如此類的標題。

眼前這一幕，實在很有漫畫感，來自東勝神洲的劍修，就像是行走的光源，吸引了眾人的視線。矜持些的只是用眼角的餘光偷瞄，熱情奔放的，直接用火辣辣的視線掃視他倆。

沐浴在眾多目光下，兩名劍修還能處之泰然，心理承受力委實不錯。

看來，眾人認出他們是劍修，並且很想去勾搭一番。

這兩人高長松是叫不上名字的，只覺眼熟，可讓他們認出高長松，那可太容易了。

正如同劍修在長安城中一樣，在大安，高長松也是傳奇人物。

對劍修來說，他是帶自己一行人脫貧致富，奔向小康的領頭人。試想一下，如果沒有高長松教他們拍賣酒水，他們怎能知道這很掙錢？如果他不同意供貨，自己一行人又如何能組織起像樣的產業鏈？

退一萬步說，如果沒有在去找他的過程中途經南贍部洲，又怎知去大唐打工很掙錢？

如此便可推斷出，高長松是劍修們的恩人，重情重義的劍修們必不能忘記他。

此外，老祖宗魃宥聯合王鶯鶯、陳中貴等一系娛樂界人士，不停為他造勢。

不，真要說也並未造勢。勾欄瓦子甫一問世，就在大安國引起轟動。

大安國與大唐的不同之處在於，他們的市民階級得到發展，夜生活豐富。當然咯，與國力強盛的大唐不同，大安國的軍隊形同虛設。這裡的老祖宗、大妖怪、修士實在是太多了，且妖生性愛自由，喜歡吃喝玩樂，就是不怎麼愛守規矩，他們能束縛住自己的天性，不去做惡事已經不錯了，什麼保家衛國，是不可能的。

妖與修士的歸屬感都是對著聚落、門派，而不是國家。

所以，如果真打起來，大安國肯定是不如相同量級的其他國家的，可他們的娛樂生活很豐富，絕大多數人都很富裕，對他們來說，娛樂是第一位的。

以前大安國人是想玩，但不會玩，勾欄瓦子的出現意味著四洲版圖中出現了第一間綜合體娛樂設施，這條街幾乎能滿足人的一切想象，想看什麼就看什麼，想玩什麼就玩什麼，對他們來說可太棒了！

那麼，整合了各類表演的瓦舍與承載諸多店鋪勾欄所組成的街道叫什麼名字呢？出資建立此道的魃宥一錘定音：“就叫十二郎街！”

比起朱雀大道之類路，這名字可就太奇怪了，魃宥卻不覺得有何問題，還跟熟人大肆宣傳了一番此名由來，並表示：沒有十二郎的圖紙，就沒有今天的勾欄瓦子。

哎，十二郎謙虛、俊秀、有文化、點子多、還孝順，幾乎是個完人了，他除了寫傳奇拖沓外，沒有任何缺處。

以上這蓋十層濾鏡的話，顯然是魃宥說出來的。

他對高長松可太推崇了。

以至於大安國頗有“哥不在江湖，江湖上到處都有哥的傳說”之感。

這些高長松都不知道，於是，當倆劍修越過人山人海來到他面前，要幫他牽驢送貨時，他大驚失色。

高長松：如芒在背！

不用回頭就知道，其餘人都在向他發射死亡視線。

……

崇虛觀內，葛朝陽坐立不安。

金鑫坐在他身板，豪奢地疊開元通寶玩。他是高長松的小師弟，其他功法修煉的不行，跟財有關的，什麼五鬼運財術之流，修煉得爐火純青。

他命裡帶財，只可惜倘若活在塵世間，就壓不住這財運，這才投了道門，讓“道”來壓一壓他旺盛過分的“財”。

葛朝陽問：“來了嗎？”又說，“應該來了吧。”

金鑫說：“師傅，您問第八遍了。”

葛朝陽更焦慮了，他說：“這都問第八遍了，怎麼還沒來？”

金鑫老氣橫秋道：“因為您在一盞茶的功夫裡問了八遍。”

葛朝陽不吱聲，或許他也感到了一絲絲心虛，安靜了一會兒。

可這安靜只有嘴上安靜，肢體上還是挺焦慮的，葛朝陽的手指跟腳尖一直在一點一點。

金鑫看他一眼，暗自搖頭，他想：哎！師傅肯定憋不住。

果然，不到一炷香的時間，他就站了起來。這回連坐都坐不住了，在庭院內走來走去，金鑫猛地聽見他說：“不行，葛巢也沒傳信回來，我得親自去看看。”

作勢就要離開。