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造佐器的材料介紹，內容很是繁雜，而且可能由於遺失問題，記錄得也不清楚，有的甚至連最簡單的產出地與特點、形狀介紹也沒有，讓謝楊遺憾了不少時間。不過老啟上次提到的一種材料到是有，就是允耳器中的殊蓮籽。
具上面的描寫所說，殊蓮籽產出於一種類似與蓮的植物，但是生長環境卻沒有蓮那麼苛刻，只需要一定水分和營養給養，殊蓮便能生長，多生長在溫熱之地。但是作為它一部分的殊蓮籽，卻要比蓮子細小得多，比芝麻粒還要小上一分，而且一棵成熟的殊蓮需要經過一年半時間才能成熟，而且數量極為稀少，一個碩大的果然盤之內，在細密的經絡中只有稀少的存在，有的甚至沒有。或許正應了物以稀為貴這句話，殊蓮籽卻是一種上品的材料，而且是極為稀少的靈道五修通用的一種寶材。
還有一種引起了謝楊的注意，是一種被靈道中稱為“鼓木髓”的材料。這種材料也是實用極為廣闊的材料，之所以吸引謝楊，是因為它是聰耳與玄觸中都通用的材料。這是一種生長於氣候乾燥地帶的灌木，相比於起其他那些材料的微小體積，它不可喂不龐大，但是能用的也只有它整棵樹的樹髓——也就是它最核心的軟幹部分。這種材料因為極為良好的導音效果，以及良好的神經敏銳作用，幾乎是製造玄觸與聰耳兩種佐器不可缺少的材料。
取得“鼓木髓”的方法也不是很難�
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