第三十章 聖 經

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清真寺，沒有大把大把的金錢支援，高瓦度的手電筒探照燈以當時的條件是不具備的，現在除了楊阿訇的等老輩人的手裡，幾乎已經見不到這種燈了。不過不要小看氣死風燈這種老式油燈，在這種環境下，氣死風燈還是具有很多不可替代的優點的，比如氣死風燈比較結實，就像剛才楊老大那樣慌里慌張的，等也沒有打碎，這是一；第二氣死風燈不易吹滅，只要帶夠油，它使用的持久『性』超過充電照明裝置，另外，風燈畢竟是火種，尤其在地下作業的，火種是十分重要的；第三，它可以隨時測量陽氣的稀薄程度，很多考古工作者在探查地下陵墓時，都攜帶氣死風燈，雖然它的照明作用比不了電器裝置，但是在專業人手裡還是不可或缺的。言歸正傳，楊阿訇提起重新點燃的氣死風燈，藉著燈光就找到了那面鑲嵌著人形的牆壁，提燈仔細一看，縱使早就有了心理準備的楊阿訇，也是心裡不由得一驚。只見牆壁中央生生的被鑿出來一個人形凹面，就在這個凹面裡面，竟然坐著一具骷髏，骷髏已經乾枯的沒有絲毫的血肉。

楊阿訇仔細的打量著這具骷髏，從骷髏上的裝素來看，這是一具具有阿拉伯風格的伊斯蘭教先賢。從這具骷髏的腐爛和乾枯程度來看，在這封閉的地洞裡至少有五百年了。楊阿訇看著這位先賢的遺骨，不禁俯身下拜，口唱誦詞以表敬意。就在起身的一瞬間，楊阿訇忽然發現先賢已經乾枯的雙手的按壓下，有一本厚厚的經書。楊阿訇隨後深深一禮，然後走上前去將這本經書取下，拂去厚厚的塵土，接著氣死風燈的燈光一看，竟然是一本阿文原本古蘭經和一個本筆記。楊阿訇如獲至寶，急忙脫下外衣將兩本冊子包好，回身叫了楊家三人下來，四人合力，將先賢遺骨重新包裹，另行安葬。在處理完這些事情之後，楊阿訇遣散楊家三人，獨自回屋閱讀經書和筆記。由於這些筆記和古蘭經都是阿文，楊阿訇邊請教上了年紀的老回子，邊自己學習，終於讀完了這些經文和筆記。原來這具骷髏是十六世紀阿拉伯世界的葉門的傳教士克馬侖丁張老，克馬侖丁是當時享譽阿拉伯世界的張老，這位長老長途跋涉來到現在的寧夏進行傳教，歸真時坐化於此。楊阿訇在返回同化研讀這些經文和筆記時，也將此事告訴了白所長，由於古蘭經和筆記都屬於伊斯蘭教聖物，要說是文物也確實算是文物，不過考慮到民族政策和當地習俗，白所長並沒有收繳這本古蘭經和筆記，因此這兩樣文物就一直由楊阿訇儲存。阿文的古蘭經與現存的古蘭經倒是沒有什麼太大的出入，不過在閱讀克馬侖丁的筆記時，去發現了一些令人意想不到的內容。這本筆記分為三大部門，第一部分是克馬侖丁長途跋涉的經歷以及所過之處的見聞，第二部分是克馬侖丁在中國傳教的經歷，這兩個部分都沒有什麼特殊之處，可是第三部分楊阿訇就不懂了，原本是白紙黑字的筆記，卻變成了金『色』的經文，不過這段經文楊阿訇沒有見過，請教了老一輩的阿訇，也是聞所未聞。這就成了楊阿訇的一塊心病，楊阿訇發誓要在有生之年破譯出這段金『色』的經文。可是新清真寺落成之後，自己要去寺裡，為了確保聖物的安全，楊阿訇只帶了手抄本搬到了新寺中研習，而兩件聖物就儲存在了同化的這座清真大寺中。

可是楊阿訇這一走，怪事一件跟著一件就來了。先是跟著楊阿訇一起下地洞的楊老大好端端的一個大活人，平時勤儉持家的楊老大，就好像天降災禍似的臥床不起，往常白老大的勤快勁都不見了，成天的倒在炕上呼呼大睡，怎麼叫也叫不醒，偶爾醒來餓了，匆匆吃了兩口飯繼續倒頭便睡，家人送到醫院，錢沒少花，可是病誰也沒有看出來。有上了年紀的阿訇看了看之後說是楊老大沖到惡魔了，是惡魔附體，必須送到清真大寺讓真主驅魔，可是送去了好幾次，已然沒有作用。又過了一段時間，就在一個早晨，楊老大的家人發現家門大開，嗜睡如命的楊老大早已是不知去向。楊老大失蹤的訊息不脛而走，家人四處尋找，經地方民警協助，火車站汽車站全查訪一遍，依然毫無蹤跡，楊老大這麼一個大活人，就好像憑空消失一樣不見蹤影。

就在楊老大消失後不久，同心縣又一件怪事出現了，大街上經常會出現痴痴呆呆的人，明明昨天好端端的大小夥子大姑娘的，忽然一夜之間，就好像做了個噩夢嚇傻了似的，變得痴痴呆呆瘋瘋癲癲，楊老三的未來媳『婦』，鄰村村長黑雲龍的閨女黑玉梅，兩人前一天逛完縣城回來，第二天楊老三再去的時候，黑玉梅已經變得痴痴呆呆，氣的黑雲龍就綁住了楊老三要活活打死，嚇得楊老三六神無主的也失了魂，黑雲龍就一口咬定是楊老三欺負了黑玉梅，要不自己閨女不能平白無故的變成這樣，