第82章 三國時代的修行界

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呂府。

呂布眉頭緊鎖，面容帶著些許的氣惱，沉聲道：“義父明顯醉翁之意不在酒，邀請我們前往西涼大營商議大事，此宴怕不是好宴。”

李昊眉頭微挑，不在意地笑道：“大兄怕嗎？”

呂布訓斥道：“知節，大兄知你現在修為不凡，但你怎可如此輕狂大意。天下奇人異士數不勝數，縱然是張角那等法相境界的頂尖強者尚有隕落之時，更何況你我二人。”

李昊面露歉意，心中卻是不以為然。

如果是在突破凝法後期前，李昊或許還會有點擔憂。

畢竟玄幻三國可不是科學的世界，有著諸多詭秘無比的秘術。

以凝法中期的修為憑藉黃天大法或許能逞一時之兇，但若是遇到同樣詭秘的手段，就算是李昊自己都不敢保證一定沒事。

但他現在已經進階並鞏固了凝法後期的修為，又因為無上神通鑄造的雄厚基礎，法力堪比普通的法相境界強者。

而且黃天大法的神通顯化出神通異象，讓他凝聚出了地煞強者才能凝聚的神通領域。再加上時空神格的核心已經被他融合大半，李昊雖然還不能輕鬆自如的掌控時空的偉大力量，但關鍵時刻作為殺手鐧還是可以一用。

有著如此多的底牌，李昊還真不在乎董卓想要玩什麼花樣。

當然，這些事情無法說清，所以他也沒有向呂布解釋的意思。

畢竟黃天大法的事情還好說，但修為增長的如此不可思議，以及時空神格的事情，就真的不可與人言了。

呂布只是想要提醒李昊，並非真的責怪他。

故而他見李昊認錯的態度不錯，臉上的冷色也漸漸退去。

不過呂布知道自家兄弟的性格，明白李昊看上去或許已經知錯，但實際上只怕還是有些不以為然。

他沉吟著，緩緩說道：“大兄知你修行的天賦驚人，但你畢竟修行時日尚短，雖有太平經的奇特傳承，但對真正的修行界知之甚少。

以往大兄沒有時間，也沒想到你的修為進展會如此的迅速，所以沒有來得及與你講解關於修行界的事情。今日為兄就與你說說當今的修行界，以及其中的區別。”

李昊聞言，也來了興趣。

在三國時代的這幾個月，他不是沒有尋找過關於修行界的情報。只是民間傳說終究是傳說，其中真真假假根本難以說清。

此時聽到呂布要與自己講解當今的修行界，李昊哪裡會拒絕。

不用他催促，呂布已經開始解釋起來：“要說當今的修行界，還要從先秦時代的諸子百家說起。

春秋戰國時期，諸子百家並起，那是最好的時代，也是最輝煌的時代。

在那個時代，出現過太多驚世之才，也出現了諸多讓世人膜拜至今的聖賢。老子、莊子、墨子、孔子等等，這些聖賢多出自那個輝煌璀璨的諸子百家大時代。

而要說如今的修行界，就不得不提道家、儒家、墨家、兵家、釋家、陰陽家、農家等諸多流派。其中又以道家、儒家、墨家三個流派，對修行界的影響最為深厚。”

李昊聽著呂布的解釋，心中越發的好奇。

道家、儒家尚且能說得通，但墨家？

李昊歷史專業出身，可是知道墨家早在秦漢交接的時候就已經式微。

尤其是漢武帝時，儒家大賢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的治國方針，更是將其他諸子百家掃進了歷史的垃圾堆。

道家的黃老之說身為漢朝初期的治國綱領，在朝野都有著極其龐大的勢力，雖然同樣受到儒家的打壓，但勉強還能維持下來。

但其他諸子百家就沒有那麼幸運了，尤其是墨家與儒家數百年來的恩怨，簡直三天三夜都說不完。

不說私人仇怨，就說兩家學派的思想主張，就足以明白兩家為什麼會有這麼大的仇怨。

墨家主張兼愛、非攻、節用、明鬼、天志、節葬等。

而這些主張大部分與儒家背道而馳，或者有極大的矛盾。

比如，儒家堅持厚葬，而墨家主張節葬。

儒家講究天命論，正如《論語·顏淵》所說：“生死有命，富貴在天。”他們相信人的生命長短，富貴與否，其實上天早已經註定，是不可更改的事情。但墨家主張“非命”，認為只要肯努力，人力完全可以改變所謂的天命。

除此之外，儒家重禮，墨家非樂。儒家講究敬鬼神而遠之，墨家講究尊天明鬼。

正是因為儒家與