第82章 三國時代的修行界

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墨家的思想有著太多的不同，甚至可以說近乎背道而馳的思想方針，當國家的最高統治者選擇了罷黜百家獨尊儒術，墨家也就成了儒家的重點照顧物件。

更別說兩家的恩怨纏纏綿綿，足以牽扯到墨家始祖墨子與儒家的諸多老輩人物。

也正是因為儒家的特別照顧，墨家在漢武帝后就漸漸開始銷聲匿跡。至少在後世史書的記載中，從這個時代開始就已經沒有墨家的影子。

故而此時李昊聽呂布說墨家對修行界的影響極其深厚，才感到無比的疑惑與好奇。

呂布並未理會李昊的疑惑，不急不緩地解釋道：“道家在漢武帝后不可避免的走向落寞，一些黃老學派的弟子在無望施展政治抱負後，開始琢磨神鬼長生之術。

如今的道家已經與當年完全不同，更多的是融合了各地巫術、以及陰陽家等諸多派別思想的新道家。

雖然道家早已經不再是建國之初碾壓百家的黃老之說，但憑藉著超越以往的神鬼之說，也造就瞭如今遍佈天下的道者。他們在天下各地建造廟宇道觀，或在深山老林之中潛修，或在紅塵人世行走。

不論是張道陵建立的五斗米教，還是張角建立的太平道，都是非常強大的勢力，至於隱居各地的道家奇人異士，更是數不勝數。

至於儒家，在吸收了法家、縱橫家等諸子百家的傳承後，可以說底蘊是最為深厚，也是最複雜的學派了。

關於儒家的具體情況，大兄知道的也不多，就不與你詳談了。

現在大兄要說的勢力，是諸子百家中最奇特，也是最不可思議的學派，墨家與兵家。而如果大兄沒有猜錯，義父的底牌應該就是兵家秘術。”

兵家？

李昊聽到呂布又提到兵家，不僅有些錯愕，更多的則是興奮。

這些東西在後世，大多可是已經失傳的東西。能夠接觸到這些失傳的隱秘，李昊怎麼會不激動。

同時他更好奇，墨家與兵家到底為什麼會被呂布著重點出，甚至說是諸子百家中最奇特，甚至最不可思議的學派。