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可能將心煉成金鐵吧?充其量是飛昇之後,肉身皮囊化為天地靈息與物性精華,就算真有妙用感應、功德法華,那也頂多是某種奇特的天材地寶,跟是不是佛心無關。
有趣的是,如今佛國靈山之上,除了有佛心舍利,還有佛頂舍利。而佛頂舍利不是一塊枯骨頑石,是佛國的一位大菩薩,佛頂舍利就是他的尊號,地水風火令則是他的法寶。
帶著這諸多疑惑與不解,郭岱緩緩踏上靈山。與預想中靈山法界重重,諸多羅漢、伽藍、飛天、明王各列其位不同,眼下的靈山佛國居然一片安寧寂靜,郭岱就像是闖進了沒有人的宅邸中。
可是等郭岱踏出第一步,他便察覺有異,因為他並不能踏上靈山,一股無形力量將他阻隔在外,無論他如何行進,靈山近在眼前,郭岱都只能原地踏步。
甚至郭岱施展靈臺化轉之功,他依舊不能登上靈山分毫,顯然是有人在施法阻擋,而且法力之廣,遍佈了整個靈山佛國。
郭岱站定不動,靈山也沒有離自己遠去,他就站在山下,朝著看不見的山頂說道:“攝提格,你當初不是說要與我鬥法嗎?為何此時拒人於千里之外?”
靈山之上,看不見任何人影,法華世界中須彌高巍,隱隱傳來一道聲音:“靈山之中,沒有攝提格,只有佛頂舍利。”
郭岱面無表情,本來想祭出白虹劍光,在靈山之上削出一條登山之徑,可轉念又收手,祭出一面無字令牌。
這無字令牌一出現在靈山佛國,好似滴水入汪洋一般,瞬間化融無存。可郭岱的身形居然也隨之消失,靈臺法力化入整個靈山佛國之中。
郭岱此舉看不出半分惡意與殺機,但整個靈山佛國好似都震動起來,各路佛國金剛、羅漢紛紛現出本尊法身形容,貝葉身光助無量光毫放射開來,更有諸菩薩忿化身明王,張揚千臂千面業火滔天。
一瞬之間,靈山佛國千變萬化,輪迴內外無數景象造化生滅,苦集滅道四聖諦,彷彿要將靈臺造化運轉到極致,將郭岱逼出現身。
這是一場看不見對手的鬥法,郭岱並非是無量光那般不可見,而是自己潛行之法的極致。無數靈臺法力交逼襲身之前,將對方法力參透,然後於對方知見感應之外遊移避開。更難得的是,郭岱能做出此舉,說明他已悟徹無量光佛法聲聞。
此法是郭岱從冥煞那裡學來的“含藏無量”,郭岱並不是以此攻伐鬥法,而是憑此融入無量光毫之中,做到在靈山佛國自如穿行。
從山腳到山頂,郭岱只用了七步,實際上他沒有跟任何人主動交鋒,而含藏無量在無量光毫中施展開來,居然圓融無礙,甚至沒有法力消耗的感覺,彷彿是心境到了,自然道成。
“好一個含藏無量。”當郭岱來到靈山之頂,就看見眼前一名光頭和尚朝著一塊石頭澆水。
“冥煞修悟之法,我不知道是該謝他,還是謝你。”郭岱看著光頭和尚,眼前之人並非攝提格那般偉岸形容,反倒是有些瘦弱老邁。
“你所修成的神通,何來謝我?”光頭和尚說道。
這名光頭和尚便是佛頂舍利,而妙語聲聞之中,郭岱已經知曉他的來歷。
佛頂舍利不是人,但他也不是佛頂舍利,而是輪迴眾生膜拜佛頂舍利的精誠願力所化生,也就是相當於拜佛真的拜出個佛來。
甚至佛頂舍利最初所修非是佛法,而是感應眾生願力,乃是近於鬼神之道。
靈山諸菩薩有感,文殊師利、觀自在、普賢大士、大願地藏,先後下界點化佛頂舍利,使其得悟佛法聲聞,涅盤超脫。
而佛頂舍利功行之廣大,居然登臨靈山立證菩薩果,悟大智大悲、大行大願,欲重開地水風火,靈臺造化自然成就一件法寶,或者說,地水風火令就是佛頂舍利的靈臺世界。
“哦,然後呢?”郭岱一臉平常地看著佛頂舍利,問道:“你想再進一步,求證舉世之大的佛果宏願嗎?所以將地水風火令借給了素女元君?”
“是。”佛頂舍利合十答道。
“這下你倒是老實了。”郭岱說道:“可我該怎麼說你呢?你本尊歷世託入輪迴不止一世,所行乖張離奇,沒怎麼弘揚佛法,反倒是殺伐無算,你覺得這份業力,你該不該受?”
“該受。”佛頂舍利轉而問道:“那不知道,你的因果業報是否了盡?”
“未了盡。”郭岱從容答道。
佛頂舍利繼續問道:“那你如何讓我受承業力?”
郭岱所言,其實是指凡是曾降臨玄黃仙界的各路仙家,他們在
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