第338章 歷劫

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佛頂舍利殞落一瞬，來自整個靈山的反擊之力也湧入郭岱靈臺之中。無量光毫化作無量業火，要洗淨一切魔行、度一切苦厄。

郭岱不慌不忙，地水風火令再度出現，好似生出無限引力，無量業火被捲入令牌之中，使其不斷暴漲。

地水風火令不再是一面無字令牌，隨無量業火捲入其中，化作一方琉璃世界，不斷造化開闢。

按說地水風火令既是佛頂舍利的靈臺世界，那麼當佛頂舍利殞落之時，這件法寶也該不復存在。可如今此器與其中的靈臺世界不再屬於任何人，既沒有隨佛頂舍利而崩毀，也不是在郭岱法力運轉下造化開闢，而是承受住無量業火的淬礪，化為一方無主世界。

而郭岱要做的，僅僅是以靈臺造化發動含藏無量之功，將無量業火引向地水風火令，明明是幾乎要打滅仙身道基的力量，郭岱竟就如此冷眼旁觀，好像與自己無關一樣。

當地水風火令被徹底化盡，成為一方琉璃世界，無量業火好似憑空消失了一般，靈山上下依舊是無量光照徹十方大千。而郭岱的身形也消失不見，沒有人知道郭岱是怎麼離開靈山佛國的。

……

諸寶相還盡，郭岱願心已證，但隨即而來的便是一道接引，將他硬生生拖入輪迴之中。

這種不可抗拒的力量，幾乎讓郭岱以為自己是承受靈臺化轉反噬之力後的殞落，可下一個瞬間，他的仙家神識依舊清明無礙，只是孤懸在一片死寂冰冷的幽暗世界中。

郭岱能夠感應到，這個世界的時空幾乎完全陷入了停滯之中，是萬事萬物演變至完全無序化後，冰冷凋零的末日景象。

這甚至不是靠向外感應的，而是身為超脫仙家，郭岱一種發自靈臺的明悟。因為要是以凡人肉眼和知覺來判斷，這個世界已經是不可被感知的，是無限接近於“無”。

或者說，這個世界居然與無邊玄妙方廣世界相當接近，但還不是完全的“無”。

無論是化虛為實的仙家景象，還是空中生相的靈山佛國，諸天世界都不是簡單的憑空創造。不論是虛是空，皆非真正的無有。

但在郭岱眼中，自己身處的這個世界還不是真正的無，至少此間還保留著“痕跡”，是整個世界走向衰亡凋零的餘燼。

靈臺化轉之功，在這個世界變成唯一可以窺感外在的知覺，郭岱不斷展開自我靈臺，發現一個太陽高懸在上，可那已經不是常人所知的太陽了。

僅存一圈白虹光環掛在天上，內中是一片幽邃深寂，這個世界的太陽並不是星辰，至少如今不再是了，而是一個空洞。郭岱能夠感應到，那是某個強大存在逃離這個世界留下的空洞。空洞的另一側，就是無邊玄妙方廣世界。

難道這個輪迴世間曾經無比的接近於飛昇超脫？是如呂先生所言的那般，整個世間一切事物的昇華？

可轉念一想，郭岱便明白事實並非如此，而且郭岱能夠來到這個輪迴世間，本來就很離奇。

望著殘虹黑日，郭岱祭出白虹劍，信手一揮，經天白虹直往黑日而去，將這個空洞“堵上”了。

世間法有其極致所在，而這一個輪迴世間已經幾近凋零，世間法極致的約束反而很小，郭岱感覺施展仙家法力與在無邊玄妙方廣世界差別不大，尤其是白虹劍光幾乎是如魚入水一般，輕鬆自如。

黑日化作白虹，將整個世界照亮，這不是光明，而是一種可被知覺感應的存在方式，郭岱以大神通法力，將這個世間完全呈現在自己眼前。

至此郭岱完全能夠肯定，這個輪迴世間便是白虹劍內中那些仙家的修行證道之地，而且果真如道陵天師所言，這個輪迴世間已經是一片末日景象，是輪迴的終焉。

同時，這個世間也是如呂先生提及的無序性的結果。死寂、凋亡、殘破，而且再無復甦的可能，無限接近於覆滅，時空都變得毫無意義。甚至連世間本身再度輪轉開天的可能都沒有，只是在最後的末日中停滯不動，是完全的絕望。

這個世間已經沒有生靈，也沒有輪迴，這不是超脫，而是完全的沉淪墮落。

郭岱發出深深的嘆息，似乎傳遍了整個世間，可沒有一絲回應，就像淒冷的寒風吹過戈壁。

這個世間也曾經有過生靈，不好說他們是不是人，也不必在意他們是何等形容心境，總之這個世間也曾一度輝煌鼎盛，甚至可以說在不斷試圖求證飛昇超脫，而且是整個族類的飛昇。

然而在不斷鑽研的過程中，這世間生靈明白了他們這個世間乃是起源於一點火星的迸現，讓