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其存在,那麼波旬也可以去求證自己的境界成就。

娑羅門法王沒有隱瞞自己的做法,他在受波旬知遇後,在輪迴之外遍觀諸天仙家修行,在輪迴世間以顯像分身推動世道變革,推動各種學科的進步與研究,資助大航海與新大陸殖民,可謂是天人各有成就經歷。

當娑羅門法王已經悟徹波旬的修行成就後,甚至有不亞於波旬的知見閱歷、神通法力後,他主動提出向波旬挑戰。

一介初至自在天世界不過三百年的晚輩仙家,竟然敢向自在天魔王挑戰,此可謂是震懾諸天世界,甚至諸天仙家都派人前去旁觀。

這一場鬥法按照人間歲月算,足足鬥了一百年,而人世間國族疆界幾經變化,器物之用迭代演進,甚至經歷了兩場遍佈世界的慘烈大戰。更重要的是,幾乎人世間所有追求超脫成就道統傳承,無論何教何派,都在這百年塵世紛亂中大受打擊。

而這場鬥法的最終結果,乃是娑羅門法王以七十二御座縱橫自在天世界,他本尊法身現出三千六百翼、三千六百手、三千六百眼,更是攝來人間輪迴中的殺伐業力,將波旬打落輪迴,成就自在天世界新主。

至此,娑羅門法王取代了波旬,他雖然沒有繼承魔王的尊號,但不少仙家也從這百年鬥法中,瞭解到娑羅門法王在世間的種種行止謀劃,法王之名也是那時被叫出來的。

娑羅門法王已經參透自在天世界,其實這場百年鬥法,就是波旬料到娑羅門法王的做法,刻意花費百年歲月,將自在天世界一應造化玄理全數展現,也只有這樣,娑羅門法王才能夠展開自己的靈臺世界,將整個自在天世界融合兼併,也是娑羅門法王自己的劫數。

經歷這場鬥法,任誰也不敢懷疑娑羅門法王的修行,至少單憑神通法力而言,娑羅門法王最後將波旬打落輪迴的實力,恐怕諸天世界也沒有幾位仙家可攖其鋒。

這也是為什麼娑羅門法王並不迴避郭岱要跟自己鬥法,真要鬥起來,娑羅門法王自信勝券在握。而他也不像波旬,有什麼更進一步的求證。比起輪迴之外的成就,他更關心輪迴世間的眾生,如何獲得完全的自由意志。

其實就算求證金仙極致,也不是非要有更進一步的突破,如萬壽山仙家的鎮元子,他也有金仙極致大羅之境的成就,但他顯然無心更進一步,實際上也不是說金仙大羅就一定比那不可思議、玄之又玄的境界差了,二者不可如此輕易對比。

就畫素女元君欲開闢一方輪迴世間,此是為因,最終若真的開闢完成,求證不可見之境,這便是果。非是單純為果求因。

“我明白了。”郭岱說道:“那這日月輪,我就不還給你了。”

娑羅門法王揮了揮手,說道:“不必,論煉器,不是我自誇,光是數量上,我也是諸天世界的一絕了。而且為了不讓世人過早把弄自己滅絕,我還煉製許多神器,散佈在天上地下,在必要關頭,可以重啟洪荒。”

娑羅門法王非常自豪,他在仙家妙語聲聞中,將這一套諸多神器布結而成的結界,稱之為“蓋亞之心”。憑藉著蓋亞之心,娑羅門法王甚至可以展開靈臺遍觀婆娑世界一切事物。

而為了煉製這麼多神器,娑羅門法王沒少向自在天世界諸天魔與仙家討取天材地寶。至於代價,便是准許他們未來降臨素女元君開闢的輪迴世間,或是開創道統傳承,或是歷世修悟。

“蓋亞之心……娑羅門法王,你這麼做,諸天仙家不會有應對之策嗎?”郭岱問道。

“有啊,天庭的正一神君跟十二金仙和佛國的幾位大菩薩,正跟我見招拆招呢。”娑羅門法王說道:“說實話,我真的是忙死了。所以你要是想鬥法,我是不介意,不過最好也趁早。不然無論此局我最終是贏是輸,單憑你一人,恐怕修上個一兩千年都勝不過我。”

郭岱有些驚歎地問道:“你就這麼自信?”

娑羅門法王說道:“說句難聽的,不自信,我也不可能有如今的成就啊。而且再說了,我這蓋亞之心弄來也不是為了殺人,這輪迴世間的業力我也怕的啊。”

郭岱緩緩地點了點頭,隨即說道:“我還是那句話,日月輪就不還給你了,但不代表我無所作為。”

“哦?”娑羅門法王問道:“你打算怎麼做?”

郭岱身形站立不動,周圍一切光景恍惚起來,兩人對面而坐,倏忽間一晝夜過去,郭岱的神念法力繞地一週,如逐日奔月。當收斂法力時,郭岱身形彷彿重新凝實。

“我不必跟你面對面鬥法。”郭岱說道:“你自然這麼喜歡身居幕後操

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