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桂青子聽完郭岱的講述後,有些擔憂地說道:“這麼做無論對亡者還是生者都太可惡了,失魂嬰兒被遊離怨魂附體,最終只是一個半死不活的結果。”
“如人著履,大小不合便罷,內中還有沙礫礙足,這得多折磨人?”郭岱嘆了一口氣,說道:“將怨魂附體於失魂嬰兒算是好了,最糟糕的那種情況你還沒說。”
桂青子有些不可思議地問道:“郭公子,竟然還能有更糟糕的狀況嗎?”
“禽獸亦有神魂,你明白了嗎?”郭岱看著桂青子說道。
世間有靈眾生皆有神魂,但有靈不代表開啟靈智,人與禽獸之別,就在於成長過程中,神魂體魄合於造化之功,所以當從嬰兒赤子那段渾渾噩噩之後,靈智開啟與發育遠超於其他族類。
禽獸有靈,但其神魂如人赤子一般,終其一生渾渾噩噩,不知我為何物,難分物我之別。神魂如受矇蔽,一旦身死即刻輪迴而去,也極難滯留世間化為怨魂,但也不是完全不可能。
而像桂青子這樣的妖修,她的存在正好說明世間禽獸皆有神魂,若是全無神魂可言,哪來的通靈開智?只不過修為到了桂青子這種程度,也絕對不能視作為叢林禽獸,妖修本身就是一種超脫原身族類的修行。
但聽見郭岱這麼一說,桂青子渾身寒意直冒,她抱著祭陽令,細聲問道:“真有人會這麼做嗎?”
“同樣是取魂附體救醒失魂嬰兒,取亡靈怨魂相當不易,後續麻煩也多。但奪禽獸神魂就不一定了,同樣是如赤子般渾渾噩噩的心境,並且對嬰兒體魄生機傷害最小,我能想到,別人也能想到,估計會有人去嘗試的。一旦成功,難免有人效仿。”郭岱說道。
“可是、可是……”桂青子不敢想象,這樣的事情一旦做成,那些嬰兒未來會變成怎樣。
“你覺得人與禽獸的神魂終究不一樣,是嗎?”郭岱看出桂青子的疑惑,轉而說道:“若是託生之初,魂魄尚未相合,眾生神魂其實沒差多少,眾生齊一,非是憑空虛指。但在此之後,魂魄相合相牽,禽獸壽短,這個過程比人要快得多,禽獸神魂的確會出現種種轉變。如果是取用這時候的禽獸神魂來附體救人,結果恐怕真的不太好。”
郭岱略加推演就能明白,禽獸神魂雖然渾噩不明,但體魄生機完足之後,神魂往往趨於穩定。除非有通靈開智、自悟自修的機緣,否則禽獸神魂此後不會發生太大的轉變,這一點對人而言也是類似的。
禽獸神魂的確很難傷害到嬰兒體魄生機,可已經穩固下來的神魂也很難出現變化,也難以做到自我調攝修悟。所以用禽獸神魂附體而復甦的嬰兒,即便能比較容易長大成人,可其心智將難有成長,一如赤子渾噩懵懂,甚至出現難以預知的怪異變化也不稀奇。
然而這還不是最可怕的地方,如同世人圈養禽獸,渾噩懵懂如禽獸,在日復一日的鞭笞與餵食下,也能學會服從號令。而那些獸魂嬰兒長大之後,如果也被用同樣的方式馴養,對世道的顛覆與破壞,將是難以想象。
有一句罵人的話叫禽獸不如,但很多人沒有想過,如果人真的徹底變成了禽獸,那維繫世道傳承的砥柱也會徹底崩塌,將令人間重返洪荒古紀。
“如此說來,這洞燭明燈倒像是維持人道造化的神器了。”郭岱心中暗笑冷嘆:“但同樣的,洞燭明燈也可以將人道徹底從這個世間抹去,生滅僅在一念之間。關函谷能弄到這樣的法器到手,必有因果。”
宮九素也在他心中說道:“主人當年遭劫而魂魄不全,險些將要入黃泉輪迴,興許便是此番經歷,讓他能夠有所感應,從而天降靈寶。”
“有這麼簡單嗎?”郭岱說道:“我總覺得關函谷不是單純的羅霄宗弟子,重玄老祖託舍附身,也不至於讓一個僥倖得遇仙緣的晚輩弟子,境界超然拔俗至此。修為越深,越明白關函谷來歷不同尋常,若有機會,我還是該問問羅霄宗的人,到底有沒有關函谷這個人。”
宮九素笑道:“若論境界精進之速,其實你也比許多人快了。更何況你所走的,幾乎是前無古人的魔道修行。”
郭岱與宮九素在暗語交流,桂青子也在思索郭岱方才的話,想來想去問了一件事:“郭公子,你方才說禽獸亦有神魂,那同樣是活物的草木呢?是否亦有神魂?我記得方真道有說法,認為草木不算有靈眾生。可是……草木成精似乎也確實存在呀?”
“是有亦無。”這個問題一下子還真讓郭岱糊塗了,但他並沒有刻意賣弄,只是從自己的判斷來說:“如果只論神魂託生輪迴角度而言,在草木成
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