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郭岱並不認為自己是亂象之源,誠然他的出現與虛靈有密不可分的關聯,但走到如今這種地步是他自己意願,無人能可勉強半分。

更何況郭岱並不覺得自己能夠擔得起亂象之源這個身份,亂象之所以是亂象,就在於千頭萬緒難辨究竟,郭岱不過是一個表象,暗藏之下的始族迴歸、甚至是天地造化之變,才是亂象的本質。

但就算知道又如何?虛靈分體無數,光是對付他一個就足夠麻煩,始族四柱更是說不清還有什麼暗藏手段,郭岱也僅是盡力而為,若最終事敗無成,他也無話可說。

不過此時此刻,郭岱不能隨寅成公前往虎廟街,哪怕那是某些人眼中毫無約束的樂土,但那終究不合郭岱願心。

“如何?想清楚了嗎?”郭岱站起身來,向寅成公問道。

寅成公不得不說道:“你既然都不肯了,我也不好強迫。話不投機半句多,我跟你確實聊不到一塊兒去。”

“不送。”郭岱冷冷言道。

寅成公笑道:“不急,我還有一件事,古越乘被你所斬,那他的法器六天鬼王座與五陰玄蓮應該都落到你手中了吧?”

郭岱這些日子偶爾也會試著祭煉感應那兩件法器,其中名為五陰玄蓮的同根黑蓮,威力驚人,可是卻十分好掌握。它本身就是古越乘花費數百年功夫煉製的法器,既可以隨身變化、禦敵殺伐,也可以將其安置在法陣之中,作為陣樞運轉。

至於那枚變回印璽模樣的六天鬼王座卻有些難辦。與洞燭明燈開啟鬼門關將生魂攝走不同,六天鬼王座就是將無數亡魂熔鍊在其中。如果要形容,六天鬼王座就像是沒有自主靈智的合煉妖身,無數魂魄合煉共存,古越乘之於六天鬼王座,類似虛靈之於千魂共聚之身。

但具體而言又有不同,六天鬼王座中的亡魂靈智已經被古越乘以大法力抹去,只剩下生前種種怨憤、不甘、暴戾、憎恨之意,七情六慾異常熾烈。加上六天鬼王座中所聚集無數亡魂,一旦以御魂大法發出,則是威能絕佳的傷神邪術,撼動對手心神。

可是要御使六天鬼王座並不容易,因為御使法器需要修士以身心感應法器妙用,郭岱曾經嘗試著動用六天鬼王座,但隨之而來便是千萬亡靈呼號之聲,心神之震撼尤勝當初與古越乘之戰。

郭岱不知道古越乘到底是如何御使六天鬼王座的,說不定同樣是有御魂大法的傳承,古越乘自己又有別樣領悟創見,可以壓制六天鬼王座中無數亡靈傷神反噬之力。如此也可以解釋,為何古越乘以六天鬼王座發出的鬼手與陰雷的威力這般強大,因為這相當於有無數人用自身魂魄來催發法術威力。

只能說六天鬼王座幾乎是郭岱見過最為歹毒的法器了,同樣是驅役神魂,洞燭明燈如冷眼觀照世間眾生萬物,用途如何但看御器之人。而六天鬼王座自煉製伊始,便是要吞噬無數生靈,被吞噬的魂魄在法器之中也不得解脫,飽受無休止的折磨。

郭岱當初收走鎮南軍六萬神魂,也曾暫時驅役這六萬神魂為用,親自體會過其威能之強悍。但後來他便用洞燭明燈將這六萬神魂送往黃泉輪迴,並未令其滯留於世,郭岱懂得鬼道修法,卻不一定要用這一法門。

如今寅成公提起這兩件法器,郭岱也不隱瞞,從袖裡乾坤袋中取出,不以法力施展,六天鬼王座就是一枚小小印璽,五陰玄蓮則是如自然放鬆的微屈五指,蓮苞待放。

“莫非寅成公要收回這兩件法器?”郭岱問道。

“如果我要收回,你會不捨得嗎?”寅成公說道。

郭岱搖頭道:“並無不捨,這兩件法器妙用威力固然強悍,但與我修行根基不合。只是寅成公如果要收回,必須要合乎緣法。”

郭岱的意思很明確,既然古越乘是自作主張離開虎廟街,在外界行兇作惡反被斬殺,那麼無論這兩件法器來歷如何,此刻都算是郭岱所得的“戰利品”。虎廟街與寅成公想要收回,不能單憑器物從屬關聯而取,只能用某種代價去換回,這也是方真道一貫以來的規矩。

“五陰玄蓮我就不收回了,那是古越乘自己煉製的。”寅成公言道:“倒是六天鬼王座,曾經取用了虎廟街一條鬼流河而成器,古越乘自己還欠著別人呢。我也答應過別人,如果六天鬼王座易主,要將其收回。”

“我不介意,那寅成公要以何為代價?”郭岱問道。

寅成公撓了撓額頭,說道:“御魂大法如何……”

郭岱還不等對方說完就打斷道:“這就不必了,古越乘修煉御魂大法不也被我斬殺,我要這法訣作甚?”

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