第949章 三一七：天一講學（七）

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“接下來我們將第三個對比，金融。首先先對金融這個詞進行一個簡單的釋義，我們可以把它稱為是動態經濟學，意思是實現一個從儲存到兌換的流透過程，其中含義是比較多的，你把錢放在錢莊，這就是金融儲存，而錢莊可以拿你的這筆錢去投資新的行業，這也是金融。

同時對你來說，你是可以吃到放在錢莊裡的利息，即錢是可以生錢的，當然這個利息會顯得非常低，卻也是很多人不敢想的事了，什麼時候錢莊幫你保管錢財，不僅不要的錢，還反過來給你錢了？而這，就是金融手段。

錢莊拿你的這筆錢去投資，它不僅不會虧，還會大賺特賺，當然前提是這個投資機構不能虧損，那麼我們說的投資機構會虧損嗎？也是不太可能的，因為在這個時代，懂金融概念的，能有金融手段的，基本就不會出現虧損這種情況，除非你要跟政策對著幹。

大家想一想，我們有錢了，投資什麼不會虧損？那多了去了，就五州來說，投房地產，正常情況下你是不會虧的，投的越多你就越賺，但官方會給你投嗎？你沒有投的資格嘛！

那怎麼辦？找有背景的投資機構，找有資格投的人幫你投錢，當然這很困難，也不是什麼人都有資質的，五州官方在逐漸放開這個口子，卻不是說每個人有錢都可以去投的。

而五州已經規定了什麼東西可以做，什麼東西不能做，只要是正常的金融活動，是很難虧損的，我也不是專業人士，只是跟大家聊一聊這個概念。

簡而言之。在五州，我們把動態經濟學稱之為金融，主要目的是為了讓錢財能夠流通，而金融是一個很龐大的體系，它有很多的手段，它是經濟學的學術概念。

我們一個個來講，首先第一個跟金融相關的，這也是大家很熟悉的寶鈔體系。

寶鈔這個東西以前也不是說沒有，甚至可以說各大王朝都發行過這種紙質貨幣，大家甚至可以理解為手裡拿著金、銀、銅等貨幣，都屬於寶鈔貨幣，而寶鈔則是更高階的，一種便於攜帶的貨幣，它的主要價值為便於流通，可以進行大額交易，加速交易效率，還有一個很關鍵的概念叫做做出標準值，被市場所認可接受。

先說第一個，寶鈔便於流通，這一點我們不用多說，一張紙肯定比你攜帶金銀銅來交易方便得多，也更能夠得到認可。

第二個大額交易，這也不用多說、第三個加速交易效率，這一點跟最後一個標準值是密切相關的，標準值也是寶鈔體系最大的優勢所在。

我們說有兩個地方的特產，景唐有景唐的特產，五州有五州的特產，如果沒有一個標準值，那大家就是看著來，以物易物，你覺得我的東西好，那麼我們就交換，你覺得不好，那就不交換，可如果雙方都覺得彼此的東西夠好，卻無法達成一致呢，那這個如何進行交換？

強行以物易物，或者是使用別的貨幣體系，就會顯得十分繁瑣，如果這兩個貨物都已經被市場所認可接受，那麼一旦有標準值就很簡單了，你的貨物價值多少寶鈔，我的貨物又值多少寶鈔，大家直接拿寶鈔來進行交易即可，這就是寶鈔有一個標準值所帶來的便利之處。

可想要發行寶鈔，條件也是比較多的，首當其衝的便是公信力，一個政體如果沒有公信力，所謂的寶鈔就跟廢紙是一樣的，這往往也是一個王朝崩潰的前兆。一旦一個王朝所發行的貨幣不被市場認可，那麼這個王朝就離滅亡不遠了。

其次便是有強大的政治後盾，像寶鈔這種東西，它是不能亂印的，也必須要有實際價值才行，你得讓百姓們知道你的寶鈔可以在官方的機構之中換些什麼。

如果沒有值得兌換的東西，大家都不拿寶鈔來交易，沒有保底兌換，那還是流通不起來。

最後則是足夠強大的武力。制度之前已經說過了，可拿什麼來執行制度呢，那便是武力。

大家都知道五州有不得拒絕接受寶鈔的規定，那麼一個商戶如果拒絕接受人們使用寶鈔購買物品，你就可以進行舉報，這就是武力保證制度的重要性。

同時五州也不允許假幣鑄造，一旦發現便是死罪一條，而這些都是需要武力保證的，有了這三條便可以嘗試發售寶鈔，當然這是一個體系，具體細節是非常多的，需要那些玩金融的高手們去做出應對，我是沒有那個專業知識。

不過我可以告訴大家，無論是景唐還是北魏，這個體系都不是輕易能夠帶起來的，五州的寶鈔體系發展至今已經得到了許多人的認可，大家都知道它是有公信力而且是有購買力的，也不用擔心五州財政會因此而崩