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儒略王創立了奴隸制度,原本的目的不是為保住敵人的性命,而是為讓這原本就人數稀少的世界得以留下延續的種子,所以他忍住了心中殺念,剋制手下眾人的長劍,保住了政敵的性命,選擇了另一種方式侮辱他們,讓他們生不如死卻又不得去死。

儒略王原本對自己想出的這個方法還有些忐忑,生怕發生某些他不能掌控的事情,可是實施之後,效果卻出乎意料的好。

他能感覺到那人在他腳下臣服時內心的猙獰,也能感覺到那人為自己穿衣服侍時那抑制不住的殺念,可那人除了這樣,再不能做別的動作,他的武功被廢,手腳各加了笨重的鎖鏈,一旦反抗就會遭到非人的折磨對方卻總“手下留情”,十分有分寸,總也不會讓他重傷致死,平日裡也時刻有人看著他,於是就連自殺都做不到。

看著曾經自己最為頭疼的敵人就這麼狼狽的跪在自己的腳邊,縱然儒略王平日裡以仁厚大義著稱,那一刻心中也忍不住升起一陣快感,一種極其扭曲變態的快感。

於是奴隸制得以存續,那些跟隨儒略王的所謂明大義的正統人士也緊隨其後感受到了那種快感,扭曲猙獰,又與殺人完全不同的感受,不需要見血,甚至不需要他們親自動手,眼看著忤逆自己的人被迫伏在自己腳下,那心中的激盪簡直如同登上雲霄,讓人情不自禁的想要吼上幾聲。

在這種風氣的帶動下,這個世界變了,儒略王也變了,他們開始沉迷享樂,開始將每個自己看的略微不順眼的人想辦法變成奴隸,讓他們臣服在自己身下,這樣的行為是有律法保護的,是儒略王親自頒佈王命恩准的。

漸漸地,奴隸已經不算是人了,他們在名義上已死,從他們身上烙上奴印時就已經被家族除名,他們還活著,可他們又與死了沒什麼分別。家人也不會感到羞恥,因為他們是不會為死人感到羞恥的。

奴隸走在街上可以隨意受人驅使,遭人打罵,可以隨意被人買賣。奴隸生下的孩子要被統一送到官府設定的育兒堂,在那裡生活學習,直至長大成人,他們將來是龍是蟲,全憑各人本事,全看他們自己的造化。

這些是早已經延續幾百年的傳統,每個人的心中都已麻木,奴隸不是人,這沒什麼不對。

沒什麼不對嗎?不,哪裡都不對!

當衛青與那措站在買賣奴隸的市場上時,兩人心中不約而同的這麼想著。

衛青出身民主社會,崇尚世人平等,各人機會均等。她冷心冷情不代表她不明世事,也不代表她殘忍變態,在她眼裡世人確實是平等的,你若想高人一頭全看自己的本事,沒有誰是天生要比別人低一頭的,也沒有人是可以平白無故被人當做豬牛使喚的。

看到面前各個攤子上骨瘦如柴隨意被人打罵的“奴隸”們,衛青的心中罕見的湧起一種憤怒的情緒。

她看得見,那些人臉上有著和自己頸後相同的印記,那是莫措的奴印,有著這個奴印,意味著在這個世界上他們一生都是奴隸,活該遭人欺凌,活該沒有人權。

衛青覺得頸後有些發癢,又剋制著自己沒有去舉起手來撫摸那塊疤痕。

而那措自小跟在奶奶身邊,奶奶仁慈和藹,對族中眾人更是很少大聲責罵,族中人人都有愛互助,縱然有過矛盾,也不會撕破臉皮更別提打罵,剝奪對方的人權。

同樣都是人,她不懂,為什麼有人可以這麼殘忍,當他們這樣欺負別人時,就不怕上天降下罪罰嗎?

那措不懂,看不懂也想不懂,她只是看著眼前的景象,手不由自主的伸向別在腰後的獵獸刀。

……

衛青兩人自從離開張爺爺的小屋之後,就一直向南而行,穿過她們之前經常去的那個小村莊,走了能有十日的路程,終於看到了除黃蘇城之外的第一座城池。

當日進黃蘇城時正值局勢混亂,黃蘇城民眾早已撤離,城中一片蕭瑟,她們又被莫措計程車兵捉住,一路上都沒有心思欣賞周圍的景象,所以算起來,她們現在所在的這座城池才算是她們自雪域出來之後見到的第一座城池。

這裡有農民有商人有學者亦有奴隸,或繁華或貧落,自有一番人間景色。

凡是想要進城的人,都需要身份文牒,這在哪裡都是必須的,張爺爺早帶領兩人去辦過,衛青便趁機和那措改了名姓,歸到了張爺爺的名下改姓張,一名張青,一名張措。改姓之事衛青從不在意,有了她的影響,這事在那措眼中也變得不那麼重要。

兩人好不容易進了城,剛準備見識一下獨屬於這座城池的繁華,就發現

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