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村裡因為黎池考中縣試案首, 很是熱鬧了一陣。

從回村後的第二天起,黎池一連幾天都在接待上門嘮嗑的熱情村民和親戚,後來還是族學先生黎槿說黎池要準備府試, 讓人不要再去打擾他, 黎池這才重新得了清淨。

隨後, 黎池每天都精雕細琢一篇策問。算上縣試以前所寫的,他幾乎已經將四書五經上有可能出的策問題都寫完了。寫完之後, 又去重寫那些出現可能『性』更大的題目,雖然出題語段相同, 可出發的角度不同、著墨點不一樣, 感想也就不一樣、寫出來的文章自然不相同。

有一次, 二堂哥黎河閒來無事, 整理了一下黎池這兩年多以來寫過的策問, 竟然已經有了五百多篇,即使每篇只算一千字, 也已經有五十多萬字了。

縣試過後、府試之前這段時間,黎池主要做了兩件事:一是溫習四書五經及其註文版本,每天寫一篇策問以保持手感和思維敏感度;二是和大堂哥黎江商量擴充套件紙原料。

在造紙史發展過程中,最先出現的是以麻為原料的麻紙, 之後又有以構樹皮、桑皮、山椏皮、藤皮等作紙原料的皮紙, 前世久負盛名的宣紙就是以青檀皮為紙原料的皮紙, 雖然後來宣紙成為文房四寶之一、成了『毛』筆字用紙的紙的代稱, 它最初也只是皮紙。

而隨著打漿技術的不斷發展, 在傳統造紙史的末期, 以竹子為紙原料的竹紙取代麻紙和皮紙,成為當時社會上最主要的紙種。差不多同一時期,還有了用稻草秸稈造的草紙或火紙。當然,以樹木為紙原料的現代用紙,在這個靠手工和簡單機械打漿的時代,是肯定行不通的。

對於黎池來說,無論是麻紙、皮紙還是竹紙,它們最大的區別就在打漿上面,後面加’紙『藥』水‘、抄紙時、晾紙時的區別,多試幾次就能分辨出來了。而打漿,又無非是耗時長短、費力大小的區別。

隨著時間的過去,黎池越來越意識到這個時代的底層平民,別的都沒有,就是有一身勞力,且不吝惜時間和力氣,即使付出的精力與收穫不對等,可只要有所收穫他們就不會放棄。黎池在說過村子及其周圍,有哪些可以做紙原料後,黎江就挨個一樣一樣地嘗試過去。

最終試出了山椏皮、構樹皮為紙原料的皮紙,以及以竹紙為紙原料的竹紙。山椏樹和構樹都是在前山和後山上野生野長的,沒有人專門培植,因此並不多。竹子的話,一般農家的房前屋後都會有一兩叢竹子,農閒無事時就砍回來劈篾後編些揹簍、籮筐、簸箕等竹器,或自家用或送禮都行。

不管是山椏樹、構樹還是竹子,都沒有長成規模。可在距離麻收穫還有一段時間的現在,家裡從去年秋天開始就沒再造紙了,黎江決計不會放棄能用的紙原料!

蚊子腿再小也是肉,多造幾刀紙都是好的。

於是他隔上一兩天就會去前山或後山一趟,每次扛回來的紙原料也能用上兩三天。

在改用活動簾床抄紙、用火牆烘紙以代替支著模具晾紙之後,造紙的效率直線上升。到黎池準備動身去府城參加府試之前,黎江已經造出了五令紙,摺合銀子剛好一兩。

雖然看著少,可一大家子人種二十畝地、一年忙到頭才收穫二十多兩銀子,黎江兩個月不到的時間就得了一兩銀子。而且還是抽空做出來的,沒耽擱田裡的正事,已經很划算了。

這事一傳出去後,打聽黎江親事的三姑六婆更加多了。家裡不窮,且有三個看著就有出息的讀書人弟弟,黎江本人還有一門手藝傍身,這樣的親事在農村裡是很好的了。

不過黎江本人並不著急他的親事,他還等著‘兄憑弟貴’呢。

時間來到三月底,距四月中旬府試開考的時間已經很近了。

府試,童生試中的第二關,在管轄浯陽縣的臨淮府治所臨濠進行,由知府主持。參加府試時,報名、結保、考試場次、考試內容與縣試相差無幾,但是結保的癝生要多一名。

黎水村及周圍村子裡,就只有族學先生黎槿一個癝生,想要結保還要另外找人。最後是黎槿出面,帶著二兩銀子請了縣城裡一個同年癝生,才簽好了結保文書。

有了上次縣試時去遲的教訓,一進入三月下旬,先生黎槿、族長以及同村的親戚們,一看見黎鏢家的人就會催一句‘趕快動身去府城吧,不要又像上次縣試那樣’。

早早趕到府城有好處也有壞處,不早不晚的時候到是最好的。爺爺黎鏢在專程登門問過先生黎槿之後,搞清楚了趕到臨濠快則三天、慢則五天,最後決定於四

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