第297部分

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後天大道同樣要求命格，但與先天大道相比，存在近乎十倍的差距，故而可忽略不計。

那些有所成就的天人修士為何要放棄千年心血，選擇轉世重修？他們哪來的自信，認為轉世後就能爬到比現在更高的位置？因為前世的成就越高，今世的命格越貴，選擇的餘地就越寬。

命格與運氣沒有必然聯絡，但一個能從千萬凡人中脫穎而出，踏上修行道途，一路臻至九重還虛境的修士，命格必然不會太差，大抵上都擁有證得兩重先天大道的資格，而天賦卓越之人則有資格證得三重，比如本宮旁邊的這位。”

秋璃得意的揚了揚腦袋。

月湖真人繼續道：“那類身份特殊，秉氣運而生的人物，則有資格證得四重先天大道，比如大國的君主和太子，六道宗宗主的嫡子。

能證得五重或六重先天大道的命格，必須是兼具絕世才華，無上功德的氣運之子，比如上古時代的那些聖皇。

誠然，有資格證得和能不能做到是兩回事，哪怕在六道宗的記載中，證出過兩種先天大道的弟子也是鳳毛麟角，再多的資格都是白白浪費，從這個角度講，上天對每個人都是公平的。”

說到這裡，月湖真人停頓了一下，繼而抬眼看向羅豐的頭頂上方，似是要望穿那冥冥中的命運長河。

“然而，你的命格，低賤得想證一條先天大道都很困難，就像是，根本沒有前世一樣。”

第605章六道宗的造物計劃

羅豐聽得月湖真人的宣判，不憂不惱，而是迅速展開聯想。更多精彩小說請訪問

自己的命格低下，或許跟出身相關，非自然孕生之物，窺造物之權柄，受人道之忌恨，由此出發，倒是可以解釋為何歸墟教的造物計劃難以成功，他們的手段更為激進，直接以術法煉製人體，連孕生的環節都省去了，創造出來的只能稱之為人偶或傀儡，而無生之物是沒有命格一說的。

太上教的造物計劃好歹是透過母體胎生，哪怕沒有前世積累，好歹也有今世的命格。

不過，天庭的造物計劃又為何失敗？歸墟教的造物失敗可以用命格殘缺來解釋，但天庭的造物計劃是挑選有天賦的孩童，進行後天改造，在落到他們手裡之前，這些孩童與常人無異，擁有正常的命格，難道是在改造的過程中被影響了命格？

氣運是實時增減的，有奪運、借運、削運之法，可沒聽說過命格也會變化，這應該是從出生那一刻就註定的才對。

羅豐想不明白是怎麼一回事，或許另有隱情，但天庭和歸墟的造物計劃與他無關，便懶得細究，而是問道：“如果在命格不足的前提下，強行引發先天道劫，會發生何事？”

月湖真人道：“命格不足，無福消受，會增生劫數，強行引發的下場，便是道劫的威能增強數倍，屆時天人修士亦要避其鋒芒，更遑論尚未成就天人者，此乃尋死之路。”

“敢問師尊，可有補救之法。”

他人若遭逢此事，第一反應就是埋怨老天不公，悲傷哀嘆，滿腹怨言，憑什麼自己出生就要低別人一頭，天賦低還能靠勤奮來彌補，命格低拿什麼來補。

但羅豐絕不會這般想，他遭遇難題，第一個念頭就是尋思破解之法，而不是自怨自艾，躊躇不前，既然絕望、痛苦、悲傷絲毫不能解決問題，那便棄之如敝屐，有那工夫不如多想想該如何破解。

如眼下的困境，若實在找不到法門，大不了成就後天道種，再轉世重修，人哪有被飯噎死的道理。

誠然，若換成常人碰上相同的狀況，怕是根本不會當做難題，尋常修士連九條後天大道都湊不齊，哪還有閒情去考慮什麼先天大道呢？命格不足以證先天大道，那便不證好了，反正命格充足也證不了。

能受命格不足的問題困擾，本身就象徵羅豐的成就超出常人，此時埋怨老天不公，豈非可笑？

好在，月湖真人道：“自然有補救之法，否則本宮收你為徒做什麼？天地人三才，天數不可知，人力有時盡，唯有地氣，上可補天數殘缺，下可補人力極限。此去地皇陵，三教六宗相互爭奪地脈龍氣，宗門有獎勵，弟子爭得的地氣，可十中取一，歸為己有，這是你的劫數，也是你的機緣，若不能透過，身死道消，再無怨念，若能透過，則一飛沖天，未來成績不可限量。”

只要有方法可以破解，其餘的都是小事，縱然要與三教六宗的諸多絕世天才同臺較藝，可終究有了希望，再難再險，也未嘗不能披荊斬棘，殺出一條生路。

羅豐追問道：“敢問師尊，需