第693章 皇家婚姻＋阻力

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子是地地道道的“革命派”，他的學說給人感覺就十分剛猛，充滿“浩然正氣”，動不動就是君主不合格要廢君主，什麼民貴，社稷次之、君輕之類的話，還說什麼君王權力上天賦予，上天賦權之前先聽百姓之類的話。

這也難怪皇帝不喜歡他，無獨有偶，後世朱元璋也大罵孟子，還要把他從聖人中除名。

這樣一種學說，自然是不討好君王的，不過請他來教學生沒問題，但即便講荀子，也難免摻雜一些孟子裡的“浩然正氣”，陳鈺講起課來鏗鏘有力，言辭論調都十分剛強。

這與荀子之學確實有契合的地方，畢竟荀子是儒學第三位大師，繼承孟子，比如荀子的自強與孟知的浩然正氣是有相通之處的。

除此之外，秋兒的教學就衝擊力太大，同時古板而令人昏昏欲睡了，只有少數幾個學生在認真學，大概他們是真好奇的。

.......

安定下來之後，王府內有條不紊繼續運轉，等到十月十一，李星洲召開圓桌會議，提出賣軍械的提議。

中原幾國，最好的兵器應該是夏國的冷鍛兵器，但李星洲曾買過夏國的冷鍛甲，見過夏國的冷鍛劍，更王府工具鋼級別的兵器比起來根本沒有可比性。

而且夏國的技術也被王府工匠還原，就是冷鍛，冷鍛確實是一種在這個時代的領先技術，但與王府的石墨坩堝鍊鋼，煉出來的工具鋼級別鋼鐵還有差距很遠。

王府有水力鍛錘，有陸續投入使用的第二代蒸汽機，可以二十四小時不間斷批次生產兵器，效率之高，前無古人，絕不是外界可以想象。

而這個時代，一把好刀，一柄好槍，需要工匠千錘百煉，還會因材料缺陷，遠不如王府批次生產的質量。

所以刀槍鎧甲，在這個時代都是非常貴的，把好刀，可以賣出兩頭牛的價格，一個好槍頭，可以換好幾只羊。

足見這一行的暴利，但是限制於生產力，兵器打造困難，往往供不應求，並沒有國家會想著將兵器售賣。

但王府可以批次生產啊！

當他提出此事時，嚴昆贊成，起芳、魏雨白首先不贊成。

這也不奇怪，起芳、魏雨白出行伍，自然不希望向敵國售賣兵器。

嚴昆是單純的商人，他大概看到其中暴利，所以贊成，至於祝融、趙四等人一臉懵逼，他們只是工匠，也不知道該支援誰，不明白誰說得有理。

他看向詩語，詩語也猶豫，但最終還是對他表示支援。

雖是三比二，其餘人不表態，但李星洲知道，不說服魏雨白還有起芳，這事不好辦。

他的想法是，把王府的武器裝備換給魏朝仁的關北軍還有嶺捷軍，而將他們的裝備統統賣給正在打仗的蒙古諸部，還有夏國的內亂雙方，畢竟夏國求援的使者，如今還有人住在京城，天天求朝廷幫忙呢，正是大好機會。