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三國謀士大多都是再三跳槽,曹操核心謀士集團大多從袁紹那投奔的,厲害將領,張遼,張合,文聘等大多樹從各處投來,而孫權劉備手下也有很多到處跳槽來的能人。

漢、唐也是類似,唐朝有很多厲害的外將,漢朝更不要說,劉邦立國不說,之後依舊是諸侯林立,很多厲害將領都是自己擇主,多次轉投,大家也覺得沒多嚴重,那個皇帝有能力,你看重,那就跟著誰幹。

可奇怪的是你會發現,宋朝之後,這種行為就會揹負極大的道德包袱。特別是明、清的文學也好,故事也好,不會寫那些將領和謀士們如何明辨主上,擇木而棲的故事,本來這樣的故事是更考驗人的水準和眼光的。

說到三國,人們只會盯著兩個人,一個諸葛亮,一個關羽。

你看諸葛亮忠啊,多好的人,劉備把江山都交給他,面對劉嬋這樣一個弱智他都不篡位,忠心耿耿啊,各種加班把自己活活累死,忠啊!我們要學習。

你看關羽忠義啊,被曹操抓了對他那麼好還要跑回來偷劉備,還專門給他安排一個“過五關斬六將”表示回來得多艱難,提醒大家關羽多忠啊。當初關羽入武廟之後一直是魏國時期的封號,封到侯,此後七八百年沒加封,到趙匡胤還覺得他有過失,所以將關羽請出武廟。

結果到明、清之後,突然各種皇帝給關羽一路封公、封王,最後直接封到了關聖的地步!

意思就是和孔子等人同級別的,都是聖人,告訴天下人,你們要學啊,孔聖你們都學,那關聖也要好好學,學關羽那種不管怎樣,無論如何,不管你君主怎麼樣都要忠的大“忠義”精神。

一個“忠義”,一句“家國大義”就把人活活扼制,勒死,是最無形的迫害。

比起來,李星洲反而是更欣賞宋之前的模式,更欣賞蕭鴻祁的,欣賞他的愛憎分明,快意恩仇,遼國皇帝是他的皇帝沒錯,可遼國皇帝為他做了什麼,給了他什麼?

對他好,救他於水火之中的,一直都是平南王,他覺得平南王值得他付出,所以義無反顧,這就是典型的契丹人,曾經輝煌北方,稱霸北方兩百年的帝國,而它給中國留下最深遠的記號,大概是俄羅斯諸國提起中國的時候都是稱為契丹人的。

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