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在中國古代都城發展史上經歷了“多宮制一雙宮制——單一宮城制”的發展演變。宮城結構也發生了以大朝正殿為中心的中心佈局結構到以主要宮殿建築軸線為中心對稱佈局結構的變化,而大明宮是中國古代宮城建築這種變化的傑出典範。
西漢長安城結構以多宮城為特色,都城建設仍然是多宮城制度。從宮城空間結構和建築特點來講,大明宮功能明確、佈局更為規整。漢未央宮宮內軸線偏處於宮城東部(包括宮城南門和北門在內),其權威地位主要是透過地勢的剛昂實現的。而唐大明宮在高臺建築的基礎上,藉助軸對稱佈局以及大殿前更為廣闊的空間共同構成。這種空間結構對萬民形成了強大的威懾力。此外,在西漢未央宮內佈置有中央官署等,而大明宮內則不存在這類建築,所以更具有宮城的性質。從西漢未央宮建成到唐代大明宮的建設經過800年的發展,其間中央官署等機構逐步從宮內剝離出來,由此可以認為兩大宮殿是中國歷史上不同時代宮城建設的典範。其營建過程反映了中國古代建設規劃思想和理論的實踐與創新,具有極高的科學性和藝術性,是世界建築史上的傑出的範例。
大明宮在將古代高臺建築推向極致的同時又開創了宮城建設的典範,不僅是中國古代宮城建設中最成功的範例,也是中國古代社會經濟繁榮富強的實物證據。
一、以大明宮為代表的唐宮苑建築所取得的成就,標誌著中國封建社會的建築藝術已經發展到成熟階段。
唐代宮苑建築是中國傳統宮苑建築發展完全成熟期的結晶,是中國建築藝術體系發展的高峰。而大明宮是這一時期最重要的代表。在建築藝術風格上,大明宮具有恢宏、樸質、真實的品格。含元殿、麟德殿、宣政殿、紫哀殿、三清殿等體量巨大的建築物營造出了壯闊輝煌、莊嚴肅穆的氛圍。同時,還顯現出質樸、真實的特點,建築物上沒有純粹為了裝飾而加上去的構件、沒有歪曲建築材料效能使之屈從於裝飾要求的顯現,這和明清宮殿專好於雕琢恰恰相反,唐人營造宮殿,更看中的是單體和群體、區域性和全部之間的有機聯絡,而不屑於追求過於繁瑣纖柔的裝飾和細碎俗豔的色彩,給人的印象是在形式的宏麗中蘊含的精神更為內在、更為動人的雄渾和闊大。
在建築藝術創作上,大明宮體現出難能可貴的獨創精神。無論是建築與大環境的關係、建築群的總體佈局方式,還是單體建築的造型、結構、空間構思以至建築的細部處理、建築裝飾做法都有著開創性的成就。如,開創了“前朝後苑、三大殿制、左中右三路”的總體佈局方式;開創了“宮苑結合、宮城中設內苑、外擁禁苑”的宮城建築與大環境巧妙結合的處置體系;開創了含元殿反凹字型的門網形制等等。這些創舉是繼兩漢以來在建築藝術上的又一次偉大革新。它將古代中國建築藝術推向了完全成熟,取得了空前的輝煌,對後世宮殿建築的影響深遠。
在建築技術上,大明宮解決了木構架建築大面積、大體量的技術問題,標誌著唐代宮殿木構架建築正趨向於定型化。如,大明宮中的麟德殿、含元殿、宣政殿、紫宸殿、浴堂殿、太和殿、三清殿、金鑾殿等殿宇都是超大規模的木製建築。不僅面積超大,而且高度也極為可觀。據建築學家的復原,含元殿的高度達到了四五十米;望仙台據歷史記載“高一百二十尺”,約36米,也是很高的建築。
二、大明宮開創的宮殿建築佈局方式,對後世及其周邊地區影響深遠。
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大明宮沿中軸線對稱,左中右三路的佈局方式,成為後世宮殿遵循的基本佈局。中國宮殿建築中軸線思想形成十分早,至少不遲於西漢[70]。但是真正完全按照中正、對稱的中軸線原則佈置的只有隋唐長安城太極宮和大明宮。這一佈局方式對後世產生了深遠影響。如金上京城宮城、元大都宮城、明清紫禁城、明代南京故宮、中都鳳陽故宮,以及很多王城均沿襲了這一佈局特點。這是封建時代宗法禮制和帝王權威的象徵。
三大殿制度,對後世宮廷建築佈局影響極為深遠。如,北宋開封皇宮即借鑑了大明宮的宮殿制度,《宋史》載“以本朝宮殿視之:大慶殿,唐含元殿也;文德殿,唐宣政殿也;紫宸殿,唐紫宸殿也”[71]。明清亦然。紫禁城太和、中和、保和三殿實際就是對唐三大殿制的臨摹。三大殿制度已成為中國封建社會中後期諸多宮城的基本特徵。
大明宮其他建築特徵也被後世直接借鑑。如,承天門、丹鳳門前的“T”型廣場,就被明清紫禁城的午門廣場借鑑,二者的功用也十分相似;含元殿的反
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