第497章 黃臺瓜辭

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楊清心說：“太后，自己的兒子，咱們這是最清楚不過了，難道還要我一個熱愛人來說到再說了，就是李賢太子當年做的那一首黃臺瓜辭，我覺得太后娘娘就是到現在應該也是記憶猶新吧！”

相傳太子李賢有感於母子親情在權力鬥爭之下已蕩然無存，乃作《黃臺瓜辭》，以藤蔓比喻武后，因四個瓜先後被摘而感傷四兄弟性命朝不保夕，希望武后看後醒悟。（注：史學界對作者是否李賢本人存疑，該詩最早見於李泌勸諫唐肅宗時所說。唐肅宗聽聞後大驚，並稱“朕不知此”，因此也可能是李泌為達政治目的而自行編造。）

詩文如下：

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘令瓜稀。

三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。

憂憤譜曲章懷太子李賢不僅文史造詣深厚，可能還具備相當音樂修養。《舊唐書·李嗣真列傳》記載了太子被廢前一段插曲。當時李嗣真前往太清觀奏樂，發現曲調十分悲哀，就問道士劉概和輔儼：“這曲子為何如此哀怨不和諧？”，兩人答道：“這是太子譜的《寶慶樂》。”按理說《寶慶樂》應當歡快喜悅，由太子作出卻充滿悲涼，反映了李賢當時憤懣抑鬱的心情。果然沒過多久，太子即被廢黜。後來劉概將此事講給高宗，高宗也覺得十分驚奇。

文明元年（684年），唐高宗駕崩後不久，武后先後廢黜唐中宗、幽禁唐睿宗，完全把持皇唐朝政，這一行為引致李唐宗室和許多朝臣的不滿。該年，英國公李敬業率先在揚州起事，並找到一個容貌很像故太子李賢的人（李賢已在數月前自盡），欺騙眾人說：“太子李賢沒有死，逃亡在這個城中，他命令我們起兵。”於是借李賢的名義號令天下，打出反武大旗。由此可見，武后與太子李賢的母子矛盾已不是宮廷秘密，李賢做太子期間很可能已在朝中甚至民間樹立起一定威望。

《資治通鑑》對太子事發記載了一段插曲：李賢平日頗好聲色，養戶奴趙道生為男寵，多賜之金帛，東宮官員韋承慶上書勸諫不聽。太子事發後，趙道生供認是太子命他刺殺明崇儼。但據《舊唐書》記載，韋承慶曾獻《諭善箴》勸諫太子親賢能而遠小人，太子聽後“善之，賜物甚厚。”不僅認可諫言，還賞賜了韋承慶。時至今日，太子被廢的真相仍缺乏可信史料佐證。

永淳二年（683年），幽禁數年的庶人李賢被流放到偏僻的巴州，走時妻兒僕從衣縷單薄，十分淒涼。皇太子李顯為此上書懇請帝后憐憫，稍賜春冬衣物。

文明元年（684年），高宗駕崩，中宗李顯繼位，但僅一個多月就被武后廢黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久後命令左金吾衛將軍丘神積前往巴州搜查庶人李賢的住宅，以防備謀反隱患。丘神積到巴州後將李賢囚禁別室，逼令自殺，年僅二十九歲。武則天得知李賢死訊後，曾在洛陽顯福門舉哀，並將丘神積貶斥，但不久重獲啟用。

身後追封，垂拱元年（685年），武則天詔令恢復李賢雍王爵位。神龍初年（705年），唐中宗李顯復辟，追贈李賢司徒，並遣使者到巴州迎回李賢靈柩，以親王身份陪葬乾陵。景雲二年（711年），唐睿宗追加李賢皇太子身份，諡號“章懷”，與太子妃房氏合葬於章懷太子墓。

章懷太子是中國歷史上一位頗為知名而又身世悲慘的皇太子。論出身，他是中國歷史上絕無僅有的兩個皇帝的兒子，他的同母長兄雖未即位，死後卻被追尊為“孝敬皇帝”，兩個弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是權傾一時的太平公主。可以說，李賢生活在一個不折不扣的皇權家庭裡，這也註定了他必將捲入政治鬥爭而無法逃脫悲劇的命運。

論才華，李賢則是唐朝皇子中的佼佼者。二十餘歲已能統召帝國傑出的學者們註釋晦澀難懂的《後漢書》，其親筆點評更被後世稱為“章懷注”而極具文史意義。作為太子，李賢曾三次監國，並得到高宗褒獎和群臣擁戴，可見，這個年輕太子堪當大任，是帝國合格的接班人。然而，當時正值他的母親武后政治得意之時，母子二人因此互相猜忌，頗多嫌隙。武后多次以書信方式責備太子，宮中則流傳著太子不是武后親生的謠言，最終太子未能倖免而成為政治鬥爭的犧牲品。

千百年來，關於章懷太子的死莫衷一是。兩唐書均在言語間暗示太子是被武后誣陷殺害，《舊唐書·高宗諸子列傳》中評論：“唐年鈞德，章懷最仁，兇母畏明，取樂於身。”稱太子是個品德高尚的孝子，以此駁斥他生前不孝謀逆的罪名，暗示太子是含冤被害。出土的墓誌銘也有影射太子是被冤殺，但