第四二零章 武庚有難 雲中子之劫

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

好在姜子牙一直都是呆呆的形象。

然後再有西周散宜生，無比莊重之下同樣登金臺讀祝文，聲音莊重而回蕩金臺上下；

“維大周十有三年……

嗚呼！今商王受弗敬上天，降災下民，惟婦言是用，昏棄厥祀弗答，昏棄厥遺王父、母、弟不迪，乃惟四方之多罪，俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑……”

緊接西周聖主備選周公旦同樣登臺讀祝文；

“維大周十有三年……

嗚呼！天有顯道，厥類惟彰。今商王受乃夷居弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀，沉湎酒色，淫酗肆虐；

惟宮室臺榭是崇，焚炙忠良，刳剔孕婦，以殘害於下民，犧牲粢盛，既於兇盜，乃曰‘吾有民有命’，罔懲其侮。皇天震怒，命發誅之。

發曷敢有越厥志。自思：欲濟斯民，匪才不克。今特取彼兇殘，殺伐用張。仰賴神只翊衛啟迪，吐納風雲，噓咈變化，拯救下民，恭行天罰，克定厥勳，於湯有光。伏惟尚饗！”

沒有人注意到，於闡教門下弟子中的殷郊殷洪兩人，聞聽都是忍不住雙拳緊握，指甲深深的陷入掌心，只覺恥辱！

‘幸好聽師尊之言，未言出自己身份，不想那昏君，竟是如此荒淫殘暴，竟然連孕婦都殘害！’

僅只有同樣無人在意的廣成子赤精子，都是微不可察的向兩人掃去一眼，心中卻也是不禁有些意外。

意外的兩人竟然還沒有察覺，沒有叛往大商，竟真來助武王伐紂，不由就是淡淡的互相對視一眼。

‘反正兩人早晚察覺，不如且趁兩人未察覺，叫兩人往那大商；那大商王朝不是又多一武庚王子麼，且叫兩人或殺，或將那武庚掠來，卻也算應上天垂象，絕那大商成湯氣數……’

但想到，廣成子便立刻不動聲色中與赤精子傳音，怕是很快兩人就能知道當初真相，不如且趁兩人還不知道，借兩人之手再絕那大商王朝氣數。

而太乙真人可以教哪吒剔骨割肉還父母，不為人子的大逆弒父，廣成子赤精子同樣不會覺得自己有什麼無恥。

可謂一切不過都是應上天垂象。

便彷彿西方教下的佛吃人，對於西方教主，對於同樣闡教門下，對於玉虛宮元始天尊，八景宮老子，同樣也都不覺得什麼。

只不過人族受天道保護，不可絕滅大量屠戮，不然就會被那天道察覺，天地間是真存在‘天劫’的！

廣成子赤精子不動聲色，祭告天地的儀式依舊繼續，卻還不到玉虛宮師尊元始天尊駕臨之時。

而再一次由西周召公奭繼續讀祝文。

“維大周十有三年……

嗚呼！今商王受狎侮五常，荒怠弗敬，自絕於天，結怨於民，斮朝涉之脛，剖賢人之心，作威殺戮，毒痡四海，崇信奸回，放黜師保，屏棄典刑，因奴正士，郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧，以悅婦人……”

可謂罪名在後世絕對是奇葩！

任用低賤之人，提拔奴隸平民，那低賤之人的奴隸平民，又如何能夠為官？

更提升女性社會地位，容許奴隸被提升為平民。

帝辛的確無法將奴隸當成牲口，因為那都是活生生的人，也的確提升了女性社會地位，最明顯的就是大商王宮的八百美女衛，而讓天下盡知，那女子又如何能夠為官？

看在‘姜子牙’，看在闡教眼中，看在連一個女弟子都不收的闡教眼中，婦女自都是左道。

任婦言是用，讓女人參政，帝辛也的確是有，叫商青君坐朝，不過卻是妲己背了鍋。

同樣酗酒也算罪！關鍵問題是，帝辛是從不喝酒的，因為實在享受不了那個‘怪味’，根本就沒有什麼酒精含量。

要說酗酒，西伯侯姬昌百林之飲大名才是傳遍天下。

更指大商君主淫酗肆虐，可帝辛加金光聖母菡芝仙，也不過只有五妃，西伯侯姬昌光正妃就有二十四，更生九十九子，而有四乳，和上千王女。

然後不任人唯親，同樣是罪名，還有不信鬼神。

只是換一個角度看，也不得不說罪名是無比的奇葩。

但只聽在闡教下一眾二百五的弟子耳中，即使是殷郊殷洪，也根本都聽不出，且心中也只有昏君殘暴荒淫，與不共戴天的殺母之仇。

根本就不會去想，那提拔奴隸平民，提升女性社會地位，不任人唯親的罪名有多奇葩。

卻即使是龍吉公主，也同樣聽不出什麼，但只有十二金仙中的南海慈航道人，平靜的