第25部分

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帝的“專制理念”中國傳統政治理念的正面認識傳統政治並不等於專制政治皇帝的位置（君相合一）“一人做主”不贊成“朋黨”不得於上奏前互相討論　反對“聚眾”戒“幹譽”（及“蠱惑人心”）眾多的“匯議”（參見申妙論文）

在中國傳統政治中，一切大事，最後都為一人決定，“由一人作主”（而不是詭稱民主而不肯負責），正是儒家一個基本政治主張。同時也有很多證據表明，皇帝並不是“無法無天”的。如果不能解決這個問題，所有對傳統文化的認識都翻不了身（其實在這類問題上很多人都是“以今度古”和“以己度人”）。

不再迷信“科學”之後，我對“民主”也不那麼看好了。在研究乾隆時更發現，這位皇帝可是有著自己的一套政治理論，如強調皇帝職責（今人或謂之堅持“專制主義”），不許聚眾、禁朋黨、戒幹譽（今人或謂之“反民主”）等等。所有這些，在我看來都應重新得到正面的解釋（參見《讀書》2009：11，及有關部落格）。

清朝皇帝兼任宰相，又一切“出自朕衷獨斷”，無人“輔佐”，無大臣“襄贊”，這使他成了一個十分孤獨的人物。他身邊也幾乎沒有形成一個“帝黨”。

這不是“專制”，也“專制”不起來。何況還有一些基本原則（如道統）要遵奉，有法律條文的限制需要顧及，怎能說“最後為一人決定”，就是“專制”或“專制主義”呢（與余英時的通話）！

今天捧讀清代實錄或其他檔案史料，亦不難�