第三百六十九章 名相殞命

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那這千里送御酒，又該如何形容呢？

脫脫心中有不盡的疑問。

在這裡得說一下這八思巴文。

八思巴文是一種拼音文字，因它的創始人是元代忽必烈的國師、喇嘛教高僧八思巴而得名。

忽必烈統一中原後，命八思巴制訂官方通用的文字。

八思巴便以藏文文字為基礎，運用漢語的語法，創造出一套拼音文字。

它類似現在的漢語拼音，既有聲母，又有韻母，韻母分韻頭、韻腹、韻尾。

運用這種拼音文字，既可以拼寫漢語，又可以拼寫蒙語、藏語、維吾爾語等6種民族語言。

元代之前，瓷器上是很少有落款的。但從元朝開始，一些宮中御用的瓷器，便開始用八思巴文落款。

這八思巴文在元朝滅亡之後，也就被廢棄。所以這瓷器背後如果有八思巴文的落款，那必是元代的瓷器無疑。

脫脫的二位夫人也是充滿了疑問。她們也認為這其中可能有詐，很可能這就是一壺毒酒。

但現在別人說是聖上賜的酒，而且這酒壺的確是宮中御用之物。如果不喝，那就是欺君犯上；如果喝了，脫脫今天可能就命喪於此，他們兩個女人也就成了寡『婦』了。

這兩個女人都同時去搶酒杯，準備去替自己的丈夫先試試這酒中有沒有毒。

可那高惠派來的心腹豈會給她們兩個機會？給了她們兩個機會，就是給了脫離線會。

那心腹立即命人將這兩個女人拉開，並大聲喝斥她們大膽，敢搶聖上御賜的酒。

事已至此，脫脫也沒有辦法了。他拿起酒杯,從壺中倒了一杯酒，準備喝下去了。

周圍的人都瞧得清楚，脫脫端著酒杯的雙手直髮顫，酒都灑出了不少。

脫脫端著酒杯，愣在當場，我們只能當他是臨終之前在思考人生吧！

究竟他想了些什麼，我們也無從知道。我們只能猜想，他或許是在感慨是非成敗轉頭空吧！今生的對與錯、成與敗、是與非，只能留給後人去評說了。

脫脫將杯中酒一飲而盡，轉頭去看被官兵拉住的妻妾，嘴角咧出了一絲苦笑。

很快，這個苦笑就定格了。因為這個苦笑的嘴角滲出了鮮血，酒中有毒！

杯子脫手，掉在地上，碎了。

緊接著，脫脫也癱倒在地上，死了。

那些扯住脫脫兩位夫人的官兵，手也鬆開了。

一陣淒厲的號哭過後，兩個女人都不約而同地來到了丈夫的身邊，雙膝跪地。

沒喝完的毒酒就在不遠處，脫脫的正妻抹乾了眼淚，起身拿來了那個酒壺。

她掀開酒壺的蓋子，扔掉了。然後說了一句：“夫君，我來了！”就灌了一大口毒酒。

這脫脫的正妻還沒倒地，那妾也反應過來了，從已喝過毒酒的正妻手中搶過酒壺，自己也是灌了一大口。

很快，兩個女人都倒下了，一左一右倒在了自己丈夫的身邊。

那一壺沒喝完的毒酒，也隨著酒壺落地、摔碎，都滲入到泥土之中了。

一代名相，就此殞命！還好他不是孤獨地死去，在黃泉路上，他還有一妻一妾作伴。

那高惠的心腹立即命人收殮了三人的屍體，讓幾個手下就在阿輕乞看護這三人的屍體。他則帶著人立即回騰衝的高知府那裡覆命。

高惠得知了脫脫夫妻三人均已死亡的訊息之後，立即安排人去元大都給哈麻報信。

另外，他還幹了一件事，就是立即籌備與脫脫之女德德瑪的婚事。

脫脫已死的訊息，雖然高惠採取的嚴格的保密措施，但不久，這個訊息還是傳到了德德瑪和哈斯其其格那裡。

姐妹倆抱在一起痛哭，人生怎麼對她們兩個這麼不公？跟著父親被流放到雲南也就罷了。可這個時候，父母親都走了，她們兩個小女子日後可怎麼是好？

父母的突然去世，對這姐妹倆的打擊是挺大的。但這事情遠沒有結束，一個更大的災難朝這姐妹倆襲來。

就在姐妹倆知道父母已死的訊息之後，沒過幾天，就有幾個老媽子來勸解這姐妹二人。

說她們兩個現在在雲南無依無靠，這德德瑪年紀也不小了。雖然父母不幸去世了，但她還是福氣好。知府高惠大人看上了她，欲納她為妾。

三日之後，就準備迎娶她過門兒，這請帖早都給騰衝的大小官員都發出去了。

姐妹倆聽了這個訊息，猶如五雷轟頂。