第12部分

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版社，1995年。

——《希特勒：領袖魅力的政治考驗》Hitler：　essai　sur　le　charisme　en　politique；　Gallimard出版社，1995年。

——《希特勒，1889…1936：狂妄篇》Hitler；　1889…1936：　hubris；　Flammarion出版社，1999年。

——《希特勒，1936…1945：復仇篇》Hitler；　1936…1945：　Némésis；　Flammarion出版社，2000年。

——《魔鬼的好運：瓦爾基里行動的敘述》La　chance　du　diable：　le　récit　de　l’op　é　ration　Walkyrie；　Flammarion出版社，2008年。

8）《必須殺死希特勒嗎？》Faut…il　tuer　Hitler？，秘史檔案Les　Archives　de　l’histoire　secrète；　Italiques出版社，1999年。（世界報叢書Le　Monde　des　Livres，1999年10月22日）

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［1］1992年10月31日，教皇讓·保羅二世公開承認那些反對伽利略的教會學者曾經犯下的錯誤。

［2］哥達曾是1773—1944年間編撰皇室家族和歐洲貴族上層年鑑的所在地。正鑑於此，此後便有了“屬於哥達”的說法，指代某人來自上層精英階層。

［3］參見第三章《實施中的世界新秩序》。

［4］參見第七章《肩並肩，手拉手的中情局和黑社會》。

［5］尼古拉斯·古德里克·克拉克在研究方向上含混不明。可以說，他更多地站在物件一方提供理由，而非一個批評的視角。

［6］這則關於薩維特里·黛維的佚事也許可以被列入聖徒傳記。當年的6月1日，保加利亞軍隊佔領希臘；8月20日，義大利軍隊又於馬其頓登陸。

［7］阿赫那吞對於神學演進的大力推動，使他成為一個在現代埃及學中備受爭議的人物。

［8］薩維特里·黛維於1982年死於英國。

［9］參見第二章《外星人（一直）在我們中間》。

第五章　CHAPITRE　5

到處都是魔鬼（尤其是在細節裡）

謹慎些，警惕些

藏在你“惡”中的魔鬼，就像一頭咆哮的獅子，靜窺時機，把你吞沒。

聖·皮埃爾（Saint　Pierre）

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他身穿Prada，他在醬料裡，他來自塔斯馬尼亞，他精緻而小巧。我們在他手中，他在我們體內。我們有他的美貌，他來自沃韋爾［1］，他在上帝陪伴下演著戲，他還在發著笑，他叫羅伯特。我們向他乞求，我們和他一起走，我們和他簽下約，我們把靈魂賣給他，我們是他的擁護者……到處都是魔鬼，這樣的說法合情合理嗎？

如果有人曾經和他不期而遇，不用覺得吃驚：藍調吉他歌手羅伯特·約翰遜（Robert　Johnson）就講過，1931年的一次神秘邂逅令他的才華由此迸發。有時，魔鬼會給我們一記耳光，讓我們變得和他一樣凶神惡煞；有時，他也會給我們魔鬼般美妙的甜頭……就在被他附身的剎那。“9·11”現場目擊者中有人宣稱，曾看到過隱藏在一號塔樓崩塌塵埃中的魔鬼面容。這種幻想性錯覺（pareidolie）最易產生的效應便是在一處混亂中識別出明晰易懂的樣貌，比如雲彩的形狀？從滾石樂隊到皇后樂隊，在流行音樂中可以聽到魔鬼的聲音。此外，他還藏身大品牌的廣告和商標裡：可口可樂（聖誕老人是撒旦），還有耐克及其著名廣告詞“想做就做”，好像可以理解成一次自殺的邀約。魔鬼，有人說，甚至棲身在商品的條形碼中。

在Arté電視臺的網站上，一個名為“滾開，你這魔鬼”的遊戲問到：“你是一個怎樣的魔鬼？創造的開始，傑羅姆·博世（Jér？me　Bosch［2］）為你敞開充滿魔鬼般誘惑的‘快樂花園’，你需要面對魔鬼來自宗教或世俗的不同化身。願善的力量與你同在！”

魔鬼也總能激發無數傳奇傑作的靈感源泉：歌德的《浮士德》；巴爾扎克的《長壽仙液》、《驢皮記》、《改邪歸正的梅爾莫斯》；查爾斯·羅伯特·馬圖林的“哥特式”