第5部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

發生在九年前，要是按照時間順序來看，故事發生在悶油瓶進青銅門後的第一年春節。

某個著名演員的逝世一週年紀念也是那年，當時我正因為長沙盤口的一些雞毛蒜皮的事情忙得雞飛狗跳。小花那時還在準備公司上市的相關事宜，胖子也沒有去墨脫而是守在巴乃折騰他那一畝三分地。我坐在去某個古玩市場的公交車上，王盟被留下守杭州的鋪子。

公交車開得有點急，過道上站著幾個高中放學後，穿著校服揹著書包的學生。他們似乎在討論某個遊戲，一個矮個子男生攥緊拳頭衝另外一個胖子出了一拳，當然只是男人之間某種聯絡兄弟義氣的方式。我忽然想起自己的學生時代，那個對著隔壁班女生路過窗前時臉紅的中二膽小少年正在以光速遠離我而去。

這個時候我看到一個存在感很低的男生離他們不遠不近的現在靠窗的地方，周圍的人都跟他保持著二十公分的距離，看來是一個天生自帶排異氣場的少年。

我很自然的想到身在青銅門內的張起靈，他的少年時代又是怎樣的？是不是跟眼前的少年一樣？當然，也可能是穿著深青色的長衫，靜靜地在人海中穿過，無影無蹤。更多時候應該就是一種淡漠的妥協吧，張起靈對於自己的命運。聽人說過一句很粗俗但是很有道理的話。

生活就是強要，反抗無效不如好好享受。當然，那個回憶裡成天悶悶的不講一句話的小哥，他只是很努力的去找一個結果來證明自己在活著的漫長光陰中，所作所為都是有意義的。即使他會說，意義這個詞本身就沒有意義。但是正是因為曾經反反覆覆去思考過它的意義，才能得出這個聽起來很莫名其妙的結論。

下了車，我在車站目睹這輛車載著這夥青春飛揚的少年走遠，也不知道是不是湊巧，那個一直思想遊離的少年抬頭看了我一眼。那個眼神淡漠，卻讓我覺得異常的感動。假如，張起靈可以像一個正常人那樣活著······

作者有話要說： 本文出現的一些不常見的名詞~

【名詞註釋】

1。交河故城：此城位於吐魯番市十三公里處一塊高臺地上，是古時車師前國的都城，現在古城遺址已成為著名的旅遊景點。

2。西域三十六國：公元前138年（漢武帝劉徹建元類卯三年），張騫奉命出使西域，當時在現新疆境的西域三十六國，經考證在如下地方：烏孫、龜茲、焉耆、若羌、樓蘭、且末、小宛、戎盧、彌、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎車、疏勒、尉頭、溫宿、尉犁、姑墨、卑陸、烏貪訾、卑陸後國、單桓、蒲類蒲類後國、西且彌、劫國、狐胡、山國、車師前國車師後國、師車尉都國、車師後城國　除此之外還有大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、烏弋山離等十幾西域國。

3。土耳其人：西亞土耳其人口占多數的民族。另有部分分佈在希臘、保加利亞、南斯拉夫、阿爾巴尼亞以及西歐等國家和地區。屬歐羅巴人種地中海型別，混有蒙古人種成分。使用土耳其語，屬阿爾泰語系突厥語族西支。文字曾用阿拉伯字母書寫，1928年改用拉丁字母。信奉伊斯蘭教，多屬遜尼派。土耳其人系西突厥後裔。7世紀西突厥滅於唐後，其中烏古斯部塞爾柱人自中亞遷至西亞，同當地波斯人結合。

4。阿拉伯風俗：阿拉伯人喜愛白色，很多建築物的外觀都是白色的，遊牧的阿拉伯人則住在用羊毛或帆布製成的四角形帳篷裡。男人的傳統服裝是白色的纏頭巾和寬大的白色長袍。這是因為白色對強烈的陽光有反射作用，吸熱較少。

感謝度娘百科慷慨支援，作者榭洛伊2013年10月19日　02：11：36

☆、思域之城

思域之城

我猜，大概是世界太瘋狂，總是以耍人為樂。要死不死的，我就是這個被耍的人，沒有之一。曾經我總是覺得自己是活在一個作者的筆下，他的筆尖輕微的一動就能夠決定我的生死，現在這種感覺更加強烈了。無法弄清的真相，被歷史的積雪覆蓋，讓此時的我倍感壓力。

楊海口中所講的“思想的世界”在我的認知中近乎一場夢，但是這場夢受到很多外界因素的影響，而不像我們平時的夢那樣單純。人類的潛意識和表意識的鬥爭永遠都在進行著，潛意識總是希望一切都大起大落，帶有毀滅的傾向，表意識則是竭力維持著人類的理智，使我們真正的與動物有分別。

所以如果是這樣來理解，人正是因為尋求理性才能成為人。那麼物質化是怎樣一個東西，我試著用自己全部的所見所聞來理解它，最開始這種能