第六百三十六章 道本是仙

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“靈兒所料不錯，他們這些人中，果然有修丹，符，器的存在。”此時，獨孤手中，正捧著三本玉冊，這幾本玉冊，正是根據那些個神紀強者識海里，複製出來的記憶水晶之中，與丹，符，器有關的資訊，整理出來的三本典冊，。

其中那丹典，是來自一個出身神界道宗上門，太乙宮的神級強者記憶之中，這太乙宮，在那人簇諸神天中，也是大大的有名，玄功神通獨步神界且不說，重要的是，這太乙宮立派的根基卻是丹道。這煉丹之道，在神界之中無人能敵。

這符典，來自一清宗的弟子記憶，這一清宗與那太乙宮一般，也屬於道宗上門，與那太乙宮不同，此宗以符稱雄，無人能出其右。

而那器典，所出卻是另一道統，叫作墨的宗門，此宗屬於儒教一脈，對於儒教，從這些人的記憶之中，獨孤篪等總算是有了比較詳細的瞭解。

這儒教原來本非以儒而名，其道，傳自一個叫百法的人。與那鴻均為道門始祖一般，此人便是如今這儒教始祖。

只是在最初之時，此人傳下道統，除了自己獨特的修行之法外，還有百藝傳下，後世便成就了諸子百家。

這人的道統，與那道教道統不同，其強調的是入世修行，強調物競天擇，也正是這一點，在其傳世後人的努力之下，在那神界人族諸天之中，才漸漸形成了一個個的國度，又因為其強調的競爭理念，也讓其傳人之間，因那傳承諸藝不同，而分歧不斷，最後導致諸國之間戰亂不斷。

終於，在那儒門之中，出現了一個驚才絕豔的大聖人物，孔方，此人一方面想盡一切辦法強大儒門，另一方面，不斷對別的諸家進行說服，拉籠，打壓。

最後，在他與其它諸門有識之士兵的共同努力之下，才將分亂的諸門，重新整合為一，形成新的儒教。

儒教統一百家，那紛亂的諸國也隨之統一。而這墨門，便是那儒教諸門之一，其所傳之藝，便是煉器，其強盛之時，幾可與那道宗三尊之一的多寶煉器傳承，分庭抗禮。

這三冊憶典之上所載，自然比之獨孤篪從前所修要高明瞭不知多少倍，這自然讓他喜不自勝。

“只可惜，這些人的記憶之中，只有這丹，符，器三種寶典，其它幾種卻是一個不見。”高興之餘，獨孤篪也是連道可惜，沒有發現其它幾種，如傀儡煉製之類的寶典。

“哥哥真真是貪不足呢，光這丹，符，器三冊寶典，在那神界之中，怕也是不傳之密呢，我們有幸得到，也算是邀天之幸了。”靈兒白了獨孤篪一眼，沒好氣地道。

“也是，也是，”獨孤篪不好意思的摸了摸鼻子。“哦，對了，這些個傢伙之中，除了那佛教之人外，倒是基本都齊了，呵呵，對於他們的修行，有何不同？我實在是有些好奇呢。”

那三冊寶典，自然由卓臨他們幾個去學習參悟，獨孤篪本人，倒是對那所謂的聖，仙，魔，等的功法及修練，極為好奇。

其實，之前他們也曾就此事問過石老，可惜這個問題，連石老也不是很清楚，那神，聖，仙，佛，既然稱謂有異，想來其修行，自然差別極大。好在這拘來的人之中，除了那佛門之外，各教道統幾乎都有，這倒是個瞭解他們本質區別的絕好機會。

數日之後，獨孤篪對於這神仙聖佛的分界，總算有了一個瞭解。

原來，這神與仙，原應該是本根同源，皆出自道門，自道教始祖鴻均傳法之初，那時的道教修行功法，與如今獨孤篪他們所修有所不同，那時的道門修士修行，叫作修仙。

這種修行之法，並無開闢紫府這一說，也沒有什麼凝鼎，化嬰。那時的修行之法，便是煉氣納元，在丹田之中種下仙種，培育仙根，養仙苗，生五葉，蘊五氣，頂聚三花，方成大道。

這修仙，首要的便是心性清靜，無為不爭，體法自然，那時，道教三尊之首，無上教主，道始座下，便有十二金仙，個個都是修仙中的絕頂人物。