第11部分

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約瑟夫　世紀的現實主義有本質上的不同。　德

康拉德　說他在作品中摒棄了超自然的東西　，因為承認它就　塞萬提斯

像是否認日常的事物沒有奇妙之處：我不知道米蓋爾　界同一個詩意的想像的世界加以對照。康拉德和亨利

是否也有那種直覺，但知道吉訶德這個人物使他把一個平凡真實的世

詹姆斯把現實

生活寫成小說，因為他們認為現實生活富有詩意；塞萬提斯卻認為現　實和詩意是互相矛盾的。他把卡斯蒂利亞塵土飛揚的道路和骯髒的客　棧同阿馬迪斯時代的茫茫大地對立起來；我們不妨設想一位當代小說　家戲謔地刻意描寫汽車加油站的效果。塞萬提斯為我們創造了

世

紀的西班牙詩歌，但自己並不覺得那個世紀和當時的西班牙有什麼詩

①《法薩利亞》是古羅馬詩人盧卡努斯（

的史詩，共十卷，未完稿，描寫公元

年愷撒與龐培之間的內戰。詩中有共和思想，在法國　世紀資產階級革命時　期大受歡迎。　約瑟夫　康拉德　，英國小說家，原籍波蘭，當過商船水手、船長，在　海上生活二十年，擅長描寫海洋生活，但他注意的不是驚險的事件，而是驚險事件在人們意　識中的反映。　代表作有《水仙號上的黑傢伙》、　《黑暗的心》、　《吉姆老爺》、　《諾斯特羅莫》　等。

前

至前

意；烏納穆諾　、阿索林②、或者安東尼奧

馬查多③之類的作家一

提到《堂吉訶德》就激動不已，塞萬提斯如果知道這種情形，肯定會　大惑不解的。他作品的方案不允許有神奇的東西，於是他像模仿偵探　小說那樣，不得不轉彎抹角地佯裝。塞萬提斯不能採用魔法巫術的情　節，但他用微妙的方式暗示超自然的情況，因而更為成功。塞萬提斯　內心裡是喜愛超自然的東西的。保羅

格羅薩克在

年　指　出“　塞　：

萬提斯粗通拉丁文和義大利文，他的文學修養主要來自俘虜囚禁期間　閱讀的田園小說、騎俠小說和娓娓動人的神話。”《堂吉訶德》與其說　是這類虛構作品的解毒劑，不如說是對它們依依不捨的私下告別。　在現實生活中，每部小說都是一幅理想的圖景；塞萬提斯樂於混　淆客觀和主觀，混淆讀者的世界和書的天地。在那些討論理髮師刮鬍　子用的銅缽是不是頭盔，馱鞍是不是華麗的寶鞍時，所用的語言直截　了當　；在別的地方　，我已經指出　，卻用暗示的　手法　。在第一　部第六　�