第四百零六章

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的地步。

要知道這個世界可是自古以來就被修行道法的修行者和劍修統治著，道法修行者和劍修才是主流，其他修行方法都是旁門左道，不被承認。

巫蠱一道就是旁門左道，所以百越向來不被正統修行界認可，就連蜀山這個作為曾經的千年協定創始成員，也因為心法招式不與道家正統相合，而被認為是旁門左道，在它沒落之後也因為這一點被排擠。

而煉體一道也是同樣的，這個世界要麼主修劍法，要麼修行道術，要麼兩者兩者皆修，只有走這三條路的才是正統。因為在這三條路前方已經有先賢為後人探好路，規劃好路線了，前進時就有了方向而不必摸索著前進。

而巫蠱之道並非無法證的天人合一，是太過艱難罷了。劍作為君子之器，一直以來就是為眾人所尊的。

甚至於在這個世界可以說是，劍鑄造了這個時代。除了劍之外，其餘的刀槍棍棒皆不是正統。

道作為萬法之長，由二聖之一的老子所立，並由此而名揚天下，道家作為整個天下最為強大的勢力，即便是現今最大的王朝最為強盛的時期，也不能說自己手下的高手強過道家。

老子作為二聖，留下了道德經這一千古經文作為道家總綱，所有的道家心法皆出於其中，或者是有借鑑，那麼自然老子已經作為聖人而前行很遠了。

修行道法，前路已經有了光明，修行劍法，前路也已經走好，這兩條路已經有先賢為後人留下了前進的方向。

後來人需要做的就是沿著這個方向開拓更遠的道路，然後堅定不移地前進就夠了。先賢開創道路，後人拓展道路，兩者皆是大功德。

這就是旁門左道，在前人的道路上做些微小的改變就敢妄稱是自己的道路，其實根本就沒有離開前人的道。

作為修行者，追求的是超越，超越前人的道路，那就是真正的“旁門左道”兩者之間是完全不同的。

真正的旁門左道就是完全得與正統修行之路背道而馳，完完全全地開創一套屬於自己的修行法則。所有的一切都是新的，所有的一切都是未知的，前路的一切都籠罩在無邊的黑暗與迷霧之中，每前進一步都是在摸索、探索、試探，下一腳可能是腳踏實地，讓自己前進一步。

也有可能下一步就讓自己墮入深淵，墮入魔道。而且即便是成功向前踏了一步，想要走出一條新的道路也是不容易的。

因為如果你開創了一條嶄新的道路的話，除了需要考慮前路的迷茫，還需要考慮來自上蒼天道的雷霆。

這個世界本身是追求著超越而不是追求著穩定的。

一個一成不變的世界根本沒有存在的必要，世界只有時時刻刻都是在變化，時時刻刻都有新的事物出現，也有舊的事物消失才是一個在追求著超越的世界。

一個世界如果一直都是充滿著井然的秩序，人們滿足於自己所擁有的一切，不前進也不後退，對於自己已經擁有的不會放棄，對於自己沒有的不會追求，就是守著自己現有的東西度過一生。

那麼整個世界就是如同一灘死水一般，自然也就不需要再存在了。要不了多久，這個永恆不變的世界就會迎來毀滅，所有已經固化的一切都將被毀滅，一絲一毫都不會留下，九天的雷霆，上蒼的憤怒將會把一切都摧毀、湮滅掉。

這個紀元，這整個世界，這個世界上的文明曾經演化出的一切都會消失，一切都會重啟，新的紀元將開啟，新的世界將出現，新的文明將重新開始演化，新的紀元將在舊的紀元廢墟上出現、開拓、發展，直到下一個紀元。

而上一個紀元的一切都將被遺忘，沒有任何一個生靈將記得有關上一個紀元的一絲一毫。

因為不變的世界已經沒有了存在的必要，不變化的世界就違背了世界本身存在的意義，所以上蒼的劫數就會降臨，將這個世界存在過的一切痕跡都抹除掉。

如果說在哪裡還能找到這個世界存在過，那麼就只有在天道的記錄之中了。一個個世界的演變對於天道來說就像是一次次的實驗，儘管實驗失敗了，但是還是會留下實驗記錄。甚至會留下實驗影像、文字記錄，證明曾經做過這樣一個實驗。

而每出現一條新的道路，每開創出一條新的前進道路，一條完全不同的修行體系，每次給了生靈一條新的壯大自己、追求超越的道路，都是為上蒼所喜的，都是隻有大氣運者才能做到的。

所有世界之中，開創一條道路的人一般都是絕世大能，威壓一個世界、一個時代的人才能夠開創出自己的道路。