第四百零六章

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因為只有這樣的人，才能夠感受到自己走前人之路的極限，才能對大道有足夠的領悟，以此來開創出自己的道路。

更重要的一點是，只有最頂尖的大能，才能夠抵擋一條嶄新的道路來到這個世界時，上蒼降下的劫數。

上蒼希望這個世界多一點變化，以此來得到更大的超越之機，但是上蒼不會允許任何人都來開創新的道路，沒有足夠的氣運，不夠強大的人，是沒有資格開創屬於自己的道路的。

一般來說，一個紀元之中，如果有兩人能夠做到開創出屬於自己的道路，為世界帶來嶄新的修行之路，那麼這個紀元在現在過去未來無數紀元之中就是非常的強大了。一個紀元在普通情況下只會有兩個紀元之子，雖然兩個紀元之子都是絕世強大、開創修煉體系的大能，但是在大部分情況下前一個紀元之子不是關鍵，後一個紀元之子才是關鍵。

當前一個紀元之子開創了屬於他的修行體系之後，這個紀元之子就會從世界上消失，只有他的修行體系依舊在世界上流傳還能證明，這個紀元之子曾經存在過。

而後一個紀元之子，才是這個世界能否長久存在的關鍵，如果後一個紀元之子沒能成功開創出自己的道路，這個世界就失去了前進的希望，那麼紀元的破碎不久後就將到來。

一個世界之中，只有紀元之子才能有資格有能力創造修行體系，引領下一任修行者走上一條新路，並且為這些後輩們開創出一條比較完整而嶄新的道路。

除了紀元之子之外，其餘的所有人，都是在前人的基礎上對前人的修行道路進行一定的改變之後形成的。他們的道路就被正統道路稱為是旁門左道。

其實他們的道路只是在前人的基礎上進行了一定的改變，因為是取巧，所以才會被稱為是旁門左道，不被正統道路所認同。

在這個世界的旁門左道，無論是蜀山還是百越的巫蠱之術，嚴格意義上來說並不能算是自己開創了一條路。

他們只是為了某些原因而劍走偏鋒，導致修行出來的道術沒有堂皇正道的意味，沒有無情天道、有情大道的道韻，有的只是邪魔之氣，詭秘、邪惡。

比如說陰陽家，就是旁門左道的代表。陰陽家的陰陽術追根朔源的話還是道家萬卷心法的總綱道德經，儘管陰陽家的陰陽術在威力和對修行的要求來說，與道術完全不同，但是陰陽術歸根結底還是沒有脫離道術。

帶領一部分道家弟子長老脫離道家，為了追求威力、修行速度而將道術修改為陰陽術的那位先賢，其實也沒有能力開創一條道路。準確地說是，在這個世界上的所有人，有一個算一個，絕對沒有任何一個有能力開創出新的道路。

當然，並不是說修改後的道路就一定要比之前的弱小。因為這要你怎麼看弱小這個詞。

如果要是追求一時的強大的話，這些旁門左道就能夠給予你一時的力量與強大。

經過陰陽家先賢修改後的道術，雖然換了一個名字，稱之為陰陽術，但是其實還是道術。只是陰陽家的先賢過度的追求力量與發揮出的威力，所以將道術修改了而已。

就像是陰陽術相比於道術來說，增大了威力而減少了對心境的要求，所以陰陽家的人在與人對敵方面一開始要比道家同境界修為上的人強大。

但是相對的，陰陽術修煉到高深的境界之後，由於一開始沒有足夠強大的心境來駕馭自己的力量，陰陽家的修者，無論是五大長老還是兩大護法，都有點神智不正常。

甚至，陰陽術後面還有可能反過來影響修煉者的心境，這也是為什麼，陰陽家的人開起來都有點邪魅，陰陽家的普通弟子個個看起來都像是鬼魅幽靈一般，整個陰陽家上下都透露著一股詭異的氣息。

陰陽家捨本逐末，為了追求一時的威力而放棄了對長遠的考慮，這就是旁門左道，就像是所謂魔道一樣。

如果不是陰陽家沒有殺人屠城以練法的行為，說不定都可以算作是魔道了。

這對於以正道來說，當然是極為不可取的。