第22部分

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小

的物體便可“輝映一堂”，且這粟一般大小的發光物“若投之於小溪，則溪水沸騰，

沸沫流於數十里”。如此之先進的運載工具在當時的地球上是沒有的，那麼這宛渠

之民不是來自外星又來自哪裡？

當然，作者王嘉的這段記載，是距他約五百年前的故事。很難令後人相信是歷

史事實，但秦始皇思想脈洛的產生與發展與這些超凡的現象不無關係。

縱觀秦始皇短暫的一生，他的思想主要體現在“征服”二字上，並把人類征服

的天性發揮到極峰。當他用鐵腕在腥風血雨中扭轉乾坤，蕩平天下之後，征服的欲

望並未枯竭衰落，他把目標對準死亡，他要以自己蓋世威力，向死神挑戰。

這個挑戰一開始就帶有極大的悲壯色彩，正如當年荊柯刺秦工一樣凶多吉少，

但他依然慷慨悲歌，義無反顧地踏上了征程。秦始皇先是派徐福等人到他一直嚮往

的隱藏在蔚藍色中的神秘天國尋求藥物，隨之親自登船到海洋中搏擊一切阻礙他取

得勝利的力量。他的連弩射向龐大的蚊魚，同時也射向了一條萬物生生死死，生死

往復迴圈的真理。他把人類的天性發揮到極至，以人本身固有的最大張力向自然界

的法則發出了挑戰。

面對浩瀚的海洋和撲朔迷離的生死之城，他最終沒有成功並遭到了平生最為慘

重的失敗。死神以極大的報復之心，把他和他親手建立的帝國毫不留情地扼殺了。

這一悲劇性的結局，深謀遠慮的秦始皇應該也早就想到了，為此，他的陵墓修

建工程才歷30 年而不斷。也正因為如此，他的行動才越發顯得悲壯和令人驚心動

魄。儘管他的海洋求仙夢最終走向了破滅，但在某種意義上說，他的征服之舉，要

比哥倫布在海洋中單純地發現新大陸要偉大得多，意義也更深遠。

之所以說他偉大，是因為秦始皇以自身的毀滅做出了人類不滿於大自然法則的

束縛，而敢於同我們的頭腦中既成的認為不可能逾越的所謂真理抗爭的範例。他的

壯舉在人類歷史的長河中所產生的深遠影響，越來越被事實所驗證。

在17 世紀之前，存在於世間的真理是宇宙中只有一個太陽，當布魯諾站出來

宣稱宇宙中有無數太陽的時候，不但遭到了時人的譏笑，而且布魯諾本人也被教庭

活活燒死。在火車發明之初，有人大肆攻擊，認為會驚嚇家禽，使坐車的人因缺少

足夠的氧氣而窒死，或者被風折斷脖子。著名軍事將領拿破崙進攻英國前，美國工

程師福爾普敦向他提出了製造蒸汽船的意見，就連偉大的拿破崙也對這似乎違背真

理的意見不但置之下理，而且大加諷刺：“老兄，要造船逆風而行，並在甲板下燒

火，原諒我，沒有時間聽這無稽玩意。”天文學家托勒密在公元前2　世紀曾作出了

“沒有人能透過赤道，因直射的陽光會使海水沸騰、木船著火”的斷言。另一位天

文學家西蒙尼康在1903 年宣佈：“空中飛行是無法克服的問題。”數月後，萊特

兄弟的飛機便在藍天翱翔起來。液態火箭專家戈達德曾預言：“終有一天，火箭可

到達月球。”卻被《紐約時報》攻擊為“他似乎沒受過中學教育。”1899 年，美

國專利局局長曾向麥金萊總統要求廢除專利局，理由是：“可發明的事物已全部發

明完畢”。

人類心中的真理和大自然賦予人類的一條條法規，無不在人類的不斷征服中逐

漸被穿破。人的生死是一個未被解開的千古之謎，人類壽命的極限也依然未得出一

個確切的結論。但在人類生息的漫長歲月裡，我們看到的卻是人類生命極限不斷延

伸的事實。

舊石器時代，中國猿人的平均壽命為13 歲；新石器時代中國北京猿人的平均

壽命為14。6 歲；夏商時代不超過18 歲；西周至秦漢時期僅為20 歲；東漢時代

為22 歲；唐代增至27 歲；宋代為30 歲；元代為32 歲；清代為33歲；民國為

35 歲。

1957