第四百一十章 遠行安排

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其實張凡從內心中一開始並不願意給某些人這樣的面子，時至今日，在自己某種程度上已經算不上孤家寡人的情況下，就算再進行一次大規模的攤牌，張凡有十足把握大勝之，或許從那以後可以徹底奠定一個完全不同的大一統格局。只是張凡在權衡之後最終還是沒有那樣做。

回想自己過去的一切，似乎在很大程度上都更像是某種“文明保姆”管理乃至自組織智慧在自己強大的精神力感知面前都會被替代了，如果是這樣，真的能夠樹立某種能夠樹立某種長治久安的自我能力嗎？此時的張凡甚至在某種程度上開始思考要不要在十年之期到來的時候，對那些人們進行一些大考了。至於還留在帝王崖的孩子們本身，乃至跟著來到新城的，張凡也打算重新進行一翻安排，以求那些孩子們能夠在自己離開或者不在的時候能夠有條件獨立生存下去。至少能夠堅持到大概十年之約期滿的時候。

因此在安頓好新城擴充乃至未來一些基本基礎法規的制定、自組織的籌建之後，張凡又開始迴歸到帝王崖內的地宮內，再一次同遠蠻部的孩子們在一起了。

或許是經歷過不少事情，揹負著太多的東西，也或許是遠蠻部的孩子們從記事起生活環境就與東原國不同。張凡不在的時間裡，幾乎所有孩子們都能按照張凡的要求去做，沒有出過什麼漏子。自遠蠻部那裡歸來三年有餘的時間之後，幾乎所有孩子們不但能夠通曉東原國文字乃至張凡所教授的一種特殊文字，而且在語言方面乃至其他方面至少也能做到最大限度的模擬東原國一般民眾了。

閒暇或者張凡沒有太多要求的時候，地宮內的孩子們也不像以前那樣樂於玩鬧，而是在過了蒙學的年紀之後多少有了相當程度的自治力。

在張凡歸來之後，並沒有再次讓這些孩子們去學什麼太多的文化，張凡也沒有教授這些孩子們諸如一些最低限度自衛之外的戰鬥技巧之類的東西，而是鄭重其事的進行了一次“訂婚儀式”

“你們是整個遠蠻部最後的希望，因此未來一代人甚至兩三代人的時間內，也就是你們有生之年這些日子最大的任務其實就是繁育後代，並以足夠先進的文化教育好後代。一滴水怎樣才能不幹枯？或許只有匯入大海才能夠真正如此，而不是一味的保持過去的那些落後傳統，那是終究沒有什麼出路的。。。”

張凡讓孩子們集結起來齊聚一堂之後說道：“這幾年的時間以來，你們相互在一起的時間應該比我與你們在一起的時間要多。現在是你們選擇訂婚的時候了。記住了，你們有選擇的自由，但沒有不按規矩選擇或不選擇的自由。一名男孩配三個女孩，你們儘量不要太苛刻的要求，先把自己的心有所屬寫紙條之後送給我吧。我會盡可能的進行調劑，儘量參考你們的意願，但不會完全如此。你們可要做好心理準備。。。”

張凡一開始打算給予孩子們充分的自由選擇權以避免隱患，不過思索片刻之後還是放棄了。很多時候，自由戀愛或婚配未必就比包辦合適程度強出多少，因為婚戀的時候很多人都會某種程度上的表演自己而在長輩面前則很難長期隱瞞自己的一些情況。更何況這些孩子們雖然長大了幾歲但歸根結底還是孩子，而且遠不能同很多特殊環境下十來歲的孩子們一樣內心老成。

張凡在這些孩子們當中當然是擁有極高威信，而且此時遠蠻部的孩子們乃至其部族本身的理念都不覺得這事一件值得一提的大事，最終反而沒有如同張凡料想的那樣異性之間中下層次的人沒有太多人選擇的現象，張凡只是稍稍做了一些調整就讓配對基本完成，並且透過男孩主動選擇和自己輔佐相結合的方式確定了一百五十名“長妻”，為了避免婚姻成立之後的隱患，張凡還是親自宣佈了長妻的人選。

隨後，也把自己這一路上準備乃至認真思考之後的家庭原則對孩子們進行了鄭重的講述：“你們在遠蠻部的時候，或許見過沒有人群數量限制的大家庭，大家族。很多人還記得自己的二爹三爹，二孃三娘之類。這樣做不出亂子，那是因為有足夠強勢的族長乃至外患，可要是在東原國的情況下避免內部的紛爭瓦解家庭，還要最有效率的謀求繁衍和發展，就必須實行一夫一妻多配製度。要夫為妻綱，父為子綱；也就是說：妻子要聽從丈夫的安排，兒子要完全服從父親的安排。當然還有正妻以外的妾。。。”

“妾是不是也要遵從正妻的安排？”遠蠻部的孩子們從本質上說並沒有東原國的孩子們有那樣多的規矩意識，因此此時也有孩子沒有太多顧及的詢問道。其中一名沒有被分為“正妻”的孩子們說道。

聽到這樣的話