第5部分

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天主鑑於人類為非作歹，一怒之下降下懲罰，這

懲罰卻只落在那些留居城裡的人的頭上，只要一走出城，就逃出了這場災難似的。或者說，

他們以為留住在城裡的人們末日已到，不久就要全數滅亡了。

這些人的見解各有不同，卻並沒個個都死，也並沒全都逃出了這場浩劫。各地都有好些

各色各樣的人在自身健康時，首先立下榜樣，教人別去理會那得病的人，後來自己病倒了，

也遭受人們的遺棄，沒人看顧，就這樣斷了氣。

真的，到後來大家你迴避我，我回避你；街坊鄰舍，誰都不管誰的事了，親戚朋友幾乎

斷絕了往來，即使難得說句話，也離得遠遠的。這還不算，這場瘟疫使得人心惶惶，竟至於

哥哥捨棄弟弟，叔伯捨棄侄兒，姊妹捨棄兄弟，甚至妻子捨棄丈夫都是常有的事。最傷心、

叫人最難以置信的，是連父母都不肯看顧自己的子女，好象這子女並非他們自己生下來似

的。

因此許許多多病倒的男女都沒人看顧，偶然也有幾個朋友，出於慈悲心，來給他們一些

安慰。不過這是極少數的；偶然也有些僕人貪圖高額的工資，肯來服侍病人，但也很少很

少，而且多半是些粗魯無知的男女，並不懂得看護，只會替病人傳遞茶水等物，此外就只會

眼看著病人死亡了。這些侍候病人的僕人，多半因此喪失了生命，枉自賺了那麼些錢！

就因為一旦染了病，再也得不到鄰舍親友的看顧，僕人又這樣難僱，就發生了一種聞所

未聞的風氣。那些奶奶小姐，不管本來怎麼如花似玉，怎麼尊貴，一旦病倒了，她就再也不

計較僱用一個男子做貼身的僕人，也再不問他年老年少，都毫不在乎地解開衣裙，把什麼地

方都在他面前裸露出來，只當他是一個女僕。她們這樣做也是迫於病情，無可奈何，後來有

些女人保全了性命的，品性就變得不那麼端莊，這也許是一個原因吧。

有許多病人，假如能得到好好的調理，本來可以得救，現在卻都死去了。瘟疫的來勢既

然這麼兇猛，病人又缺乏護理，叫呼不應，所以城裡日日夜夜都要死去大批大批的人，那情

景聽著都叫人目瞪口呆，別說是當場看到了。至於那些幸而活著的人，迫於這樣的情勢，把

許多古老的習俗都給改變過來了。

照向來的風俗說來（現在也還可以看到），人死了，親友鄰居家的女眷都得聚集在喪事

人家，向死者的家屬弔唁；那家的男子們就和鄰居以及別處來的市民齊集在門口。隨後神父

來到，人數或多或少，要看那家的排場而定。棺材由死者的朋友抬著，大家點了一支蠟燭，

拿在手裡，還唱著輓歌，一路非常熱鬧，直抬到死者生前指定的教堂。但是由於瘟疫越來越

猖獗，這習俗就算沒有完全廢除，也差不多近於廢除了；代之而起的是一種新的風氣。病人

死了，不但沒有女人們圍繞著啜泣，往往就連斷氣的一剎那都沒有一個人在場。真是難得有

幾個死者能得到親屬的哀傷和熱淚，親友們才不來哀悼呢——他們正在及時行樂，在歡宴，

在互相戲謔呢。女人本是富於同情心的，可是現在為了要保全自己的生命，竟不惜違背了她

們的本性，跟著這種風氣走。

再說，人死了很少會有十個鄰居來送葬；而來送葬的決不是什麼有名望有地位的市民，

卻是些低三下四的人——他們自稱是掘墓者；其實他們幹這行當，完全是為了金錢，所以總

是一抬起了屍架，匆匆忙忙就走，並不是送到死者生前指定的教堂，而往往送到最近的教堂

就算完事。在他們前面走著五六個僧侶，手裡有時還拿著幾支蠟燭，有時一支都不拿。只要

看到是空的墓穴，他們就叫掘墓人把死屍扔進去，再也不自找麻煩，鄭重其事地替死者舉行

什麼落葬的儀式了。

下層階級，以至大部分的中層階級，情形就更慘了。他們因為沒有錢，也許因為存著僥

幸的心理，多半留在家裡，結果病倒的每天數以千計。又因為他們缺乏適當的醫治，無人看

護，幾乎全都死了。白天也好，黑夜也好，總是有許多人倒斃在路上。許多