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丘淨戒,世尊以“善來比丘(Ehi…Bhikkhu)”
的方便言詞為他授比丘戒,又傳給他一些教言,他獨在林中精進努力,最
後得證了羅漢果位,並且世尊授記他為世尊教法下的信心(Sadha)第一。
時諸比丘請問:“世尊,胖子從山崖上跳下來,您解救了他,他對世
尊生了歡喜心,此是以何因緣?請為吾等宣說。”世尊告曰:“不僅是今
生我解救了他使他得到涅 果位,以前我也救過他,使他得到四禪五通。
很久以前,有位仙人帶五百眷屬路過一片山林,山上住著的苦行者遙見仙
人帶五百眷屬走近了山腳下,生起了很大的歡喜心。他想親迎仙人,可刻
不容緩,若沿彎路下去來不及,便毫不猶豫地從山洞口跳下去。那位仙人
馬上祈禱天人,由於天人的加持,他毫未受傷。帶五百眷屬的仙人攝受了
他,他在仙人前出了家,修持後得到了四禪五通。諸比丘,你們是怎麼想
的?當時的仙人就是現在證得菩提的我,當時的苦行者就是現在的胖子。
當時我救度了他,使他得到四禪五通,而今我救度了他,使他得到了究竟
涅 的阿羅漢果。”
諸比丘複次請問:“世尊,胖子今以何因緣遇見佛陀,令佛歡喜,出
家獲得阿羅漢果位?又以何因緣,他成為世尊教下信心第一者?祈世尊為
吾等宣說。”世尊復言:“諸比丘,這是他前世的發願力(Adi…tthana Bala)
故。賢劫人壽兩萬歲,人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時,一次,迦
葉佛帶兩萬眷屬一起出遊,將走近一片森林,林中的一位仙人有五百個眷
屬,遙見佛陀及僧眾緩緩而來,生起了極大的歡喜心,他們用自己苦行食
用的莖、果、草、葉等誠心奉上佛前供養,共在迦葉佛前求法,迦葉佛為
他們傳了相應的法,其中四百九十九位仙人已得無來果位,只剩下一位沒
有得果。之後,他們又在迦葉佛前祈求出了家受持比丘淨戒,迦葉佛為他
們傳了一些教言,他們都精進努力;其中的四百九十九位仙人證得阿羅漢
果位,只有那一位仙人連加行道的暖位也沒得到。但他仍是信心堅定;精
進修持;嚴淨毗奈耶(Vina…ya),他親近的堪布也是迦葉佛教法下信心第一
者。後來,他臨終時發願:我在迦葉佛教法下,盡形壽守持清淨戒律(譯
者:當時人壽兩萬歲,一生中嚴持淨戒,真是具足恆心!現在人壽七十歲
左右,多者嚴持淨戒五十年左右差不多離開人世了,假如是我們,能否在
兩萬年中如此具足信心和恆心?),雖然沒有得到什麼境界,但願我在釋
迦佛出世時,不作令佛不歡喜的因事,能在佛前令佛歡喜,得出家獲證阿
羅漢果位,象我的堪布那樣成為釋迦教法下信心第一者。他發了如是願。
當時如是發願的比丘就是現在的胖子;以其願力故今在我教法下,令我歡
喜;出家獲證羅漢果併成為信心第一者。”世尊如是宣說竟,眾比丘歡喜
信受,作禮而去。
(68)黑 者
—斷除死懼 終得證果
一時,佛在王舍城。城中一施主,娶妻懷孕九月後,生下一個渾身
漆黑的孩子,夫婦為孩子舉行了賀生儀式,取名為黑者。夫婦用牛奶、酸
奶、油餅等精心餵養著黑者,黑者如海蓮般很快長大了,他學習並精通了
世間的十八種學問。他的父親是教授五百婆羅門(Brahmin)學咒語的大師。
到了年邁體衰的時候,他心想:我已年邁體衰,不能再任教,應該讓黑者
來接我的班。便對黑者說:“黑者,父親已年邁體衰,已傳授你不少咒語,
你也學得不錯,希望你以後代替我好好地攝受他們。”聽了父親的囑託,
黑者就應諾了。這五百婆羅門從此便依止黑者修學咒語。有一次,王舍城
的婆羅門對他們做供養,受供時,五百人中產生了一些矛盾,彼此都執持
己見:對方不應受供,應由我們來受供。黑者想從中調和,但因矛盾太深
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