第46部分

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除痛苦。因為，天人有死兆現前時，再過七日方墜死。］

我等大師、如來、正等覺釋迦世尊具有二種智慧等無量功德，時時

刻刻觀照著一切眾生的苦樂，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心

（Maha　Karuna）剎那也不會離開的。世尊觀知調化帝釋天的機緣已成熟，

剎那間從王舍城來到城南方森林的山洞裡修拙火瑜伽。帝釋天王率八萬天

子、阿修羅女、乾達婆子共詣佛所，整個地方一片光芒。帝釋天王知道世

尊正在入拙火定⑴，心想：世尊此時正在閉關，直接去的話很不應理，世尊

也不一定會出定。便問乾達婆子⑵（Gandhabha）：“有沒有方便法，請世

尊出定？”“有。”乾達婆子便拿起藍寶石的琵琶，以動聽的妙音讚歎世

尊的功德，讚歎羅漢的功德，祈請世尊出定。世尊出定了，乾達婆子告帝

釋天王可以親近世尊了。帝釋天王帶領八萬天子、阿修羅女、乾達婆子等

一同前往。世尊所居山洞只能容下一個人，但以世尊的加持力，他們全都

能進入山洞裡，並於世尊前恭敬頂禮，帝釋天請問：“世尊，人非人、天

龍、夜叉等輪迴的根本原因是什麼？”世尊告曰：“各位，眾生沉溺於輪

回的根本是嫉妒心和吝嗇心。”世尊從嫉妒心和吝嗇心的本體、性相、因

緣等方面一一廣作宣講。（詳於藏文《百業經》中廣述）世尊為帝釋天宣

說了殊勝妙法，帝釋天隨喜讚歎世尊的功德，稟白道：“世尊，我已斷除

一切疑惑和痛苦，得到了殊勝的智慧。”世尊曰：“你現在已經斷除疑惑

和痛苦，以前有沒有向沙門婆羅門請教過這些事情？”“世尊，我曾經請

教過。是我在三十三天（Tavatinsa）觀察到自已有死兆時，來到人間想解

除心裡的疑惑和痛苦，因當時沒有如來出世，拜訪一些沙門和婆羅門，當

他們知道我是帝釋天王時，卻要皈依我，我失望地返回天界（Deva　Loka）

了。世尊，我雖然以前得過一些安樂，譬如與阿修羅（Asura）作戰，戰勝

了阿修羅，我們每位天人心裡都有說不清的歡喜，也覺得無比的安樂，但

從未得到聖者的果位與安樂。在此，我請求世尊開許：一是我去世後若轉

為人身，則願我財富圓滿，相貌莊嚴，廣積資糧，現出家相，諸根調伏；

二是我若繼續作天人，則願我相貌端嚴、長壽無病等一切圓滿具足。”世

尊開許道：“你可以繼續作天人，一切圓滿，並可以得到預流果（Sotapanna）

位。”帝釋天王興奮地讚歎道：“善哉！（Sadhu）善哉！世尊具足無量功德，

加持使我得到預流果位！”以世尊的功德力和他自己的因緣，他與八萬天

子全獲得了無垢法眼。剎那間，仍以天人身得轉後世。（天人的死只是剎

那間心識轉生，身體不變。剎那的生死只有世尊、帝釋天王、阿修羅女及

八萬天子知道。）阿修羅女問：“帝釋天王，現在我們是否是死而復活了，

剎那間有如此的轉變？”帝釋天王說：確實是這樣。帝釋天王得到聖果

（Ariya　Phala），欣喜地在世尊前恭敬頂禮曰：“我現在真正變成了聖者，

成為世尊的優婆塞（Upasaka）。”（師言：帝釋天王一般以居士形象出現，

經常對世尊教法下的居士作保護。）並告訴乾達婆子：“乾達婆子，是你

想出方便法，請世尊出定，對我的恩德非常大，為報答你的恩德，等我回

到三十三天（Tavatin…sa）後，把你夢寐以求的乾達婆女許配給你，你以後

也可以得到乾達婆國的王位。”帝釋天還告諸天人曰：“我以前非常崇拜

大自在天和梵天，而現在我皈依了釋迦牟尼佛，你們也應該好好地皈依佛

陀。因為，佛陀具足了梵天和大自在天的一切功德。”說畢，又於世尊足

下再三頂禮，右繞三匝返回天界。

時諸比丘請問：“世尊，以何因緣帝釋天王具足如此大神變、大神通，

令佛歡喜，沒有做令佛不歡喜