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美洲中是獨一無二的。瑪雅人真地創造出了一種幾乎
可以被認為已經系統化了的文字。這種文字已經不能被僅僅稱為是影象或是協助
記憶的工具。瑪雅文字系統很久以來都被認為是表意文字;但是近期的研究表明,
其實瑪雅文字中很多傳達資訊的元素或許是(自成)音節的。那麼,這至少是一
個向表音的語言系統轉化的過程,它的字母開始代表聲音,而非物體和思想了。
不幸的是,大量的瑪雅文字都尚未被破解出來,而那些已被破解出來的部分
承載了大量的歷法和天文學資訊。石柱記載了每個時期的結束,三個關於天文學
的不連續的片段、還有宗教禮儀和預言占卜。蘭達主教說,他曾經毀壞了無數的
手抄本,這讓他覺得十分得意,但也許正是瑪雅的手抄本承載著瑪雅的歷史。
運用最簡單的裝置,瑪雅人計算出了一個太陽年的長度,其精確度幾乎和現
代天文學的測算結果相同,並且設計出了糾正實際曆法中年份的長度和真正太陽
年長度的差別的方法,他們在曆法中以“跳躍年”為糾正方式。他們還精確地測
算出了每個月的長度,並且計算出了金星的執行週期,每一個嘗試都是為了糾正
不斷累積的年曆中的錯誤。
瑪雅的數字是一個以20為單位的系統,這是一個有關位置的系統,並具體化
了數字零的含義,這是一個在抽象智力方面的著名成就。在其他地區,只有在印
度的早期文明中出現了這一數學概念。美索不達米亞的古代文明使用了一種數學
上的有關位置的系統,但該系統似乎是在印度的數字零的概念傳入前幾個世紀前
就已經出現了。地中海地區的古代文明從中東地區引入了很多文化特徵,但他們
並沒有引入其發展完善的計算系統。這種複雜的數學系統並沒有傳播至西歐,直
到中世紀早期的阿拉伯入侵。幾個世紀之後,瑪雅人發明了自己的精確而複雜的
計算系統。
瑪雅曆法系統的基礎是260 天紀年的“卓爾金”,這種曆法中每一天都有自
己的名字。另外,其基礎還有哈布,那是一種365 天紀年的方法,在這種曆法中
每個月都有自己的名字和數量眾多的位置。這兩種系統化的歷法交替使用,並且
每過52年,紀年就又回到了某個起點處,一個輪迴結束。然而,石柱上的雕刻記
載了更久遠的時間,但只有一個例外,石柱上的雕刻使用的是以20為單位的更加
複雜的計算系統。從這些長遠的歷史時期來看,瑪雅人用一個他們假設出來的大
事紀年表中的時間為原點,記錄那些逝去的時間。他們在記載中也記錄了這樣的
事實:石柱必須在卓爾金歷中某個選定的有特殊名字的日子裡樹立起來,同時,
這一天又必須出現在哈布歷中某個特定名稱的月份裡,並且伴隨著對那一天的有
關月亮的資訊的一系列增補。原初系統和長期的記錄給我們帶來了豐富的資訊,
經研究發現,那種可以同時滿足若干條件的日期要經過374440年才能重現一次。
瑪雅文明中一個未知的音符應該是其統治的方式,這種方式曾統治了瑪雅600
年之久。宗教是瑪雅社會里具有中心意義的環節;毫無疑問,整個瑪雅地區都是
獨立的,並且各地區的神職人員都必須緊密合作,在宗教事宜上協同一致。很難
說這種宗教統治對政治的干預有多少。古典主義時期瑪雅文明的同質性似乎可以
表明在這片土地上曾經誕生過一種霸權,或者是政治的,或者是宗教的。神職人
員的統治大概可以滿足維護秩序的需要,或者也可能在瑪雅存在著一箇中央集權
化的政治權威,但到目前為止,沒有任何證明這種政治權威的歷史發現。
當然,瑪雅的另外一個未知因素就是瑪雅文明衰亡的原因。可以清楚地斷定
的是:瑪雅文明並不是因外因而消亡。還沒有考古發現證明瑪雅文明內部的衰退,
儘管很可能它曾經發生過。很難相信,一個如此堅固的文明在一夜之間消失殆盡,
但如果不良因素是幾個世紀以來點點滴
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