第12部分

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4月，天王洪秀全因病逝世。6月，天京陷落，太平天國中央政權傾覆。之後太平天國餘部仍然繼續鬥爭，江南有侍王李世賢的隊伍，在江西、福建、廣東三省堅持鬥爭到1866年；江北則有遵王賴文光，用太平軍軍制改編捻軍，縱橫於安徽、江蘇、湖北、河南、山東、陝西、山西、直隸八省，多次擊敗湘軍、淮軍，甚至還在曹州擊斃了蒙古科爾沁親王僧格林沁，替當年北伐的林鳳祥和李開芳報了一箭之仇。但是由於始終沒能很好地將流動作戰的機動性和根據地的穩固性好好結合，最終竟然被曾國藩、李鴻章、左宗棠等在山東半島以大軍逼住，無路可走，幾乎被趕下海去，全軍覆沒。至此，太平天國起義全部結束。

在太平天國這後八年的戰鬥過程中，英王陳玉成和忠王李秀成可以稱得上是天國的擎天白玉柱，架海紫金梁。陳玉成受封王爵的封號是一個“英”字，這個字真是恰如其分。試想：14歲參軍，22歲封王，26歲戰死疆場；容貌秀美，談吐風雅，一上戰場卻風馳電掣，威不可當。這樣的一個人，是何等的少年英雄？他英勇善戰，善於使用“回馬槍”戰術，在變化莫測的戰場上迅速掌握主動權，人們論為“威名震天地”，就是敵人曾國藩、胡林翼也不得不承認“近世罕有其匹”。他又多謀善計，深不可測。廬州被圍愈來愈急時，他從東鄉調了兩班徽劇進城，對臺角勝，敵將多隆阿驚懼，竟後退紮營，不敢進兵。怪不得每當他騎著一匹雪白的駿馬，出現在千軍萬馬當中的時候，人們望見他雄姿英發，都不禁以一種膜拜的心情稱讚說：始知英雄自有真也。”李秀成王爵的封號卻是一個“忠”字，這個字歷來卻頗多爭議。李秀成在天京陷落之後，有晚節不保，投降曾國藩之舉，並且還秘密建議曾國藩擁兵自立，以圖天下。而爭議的最大之處就在於，這一舉動究竟是貪生怕死，還是忍辱負重。有人認為，天王已死，天京已破，大事已不可為，何不慷慨赴死，從容就義？所謂“士可殺，不可辱”是也。而有人卻說，當時天王雖死，幼主尚在；天京雖破，長江兩岸猶有太平軍數十萬雄兵。如果能說服曾國藩擁兵自立，然後仔細籌劃，謀求清廷、湘軍、天國三足鼎立的局勢並非絕無可能。天下如棋，後人坐而論道，猶自紛擾；當局之人，又怎能不愁？李秀成一生性格，人稱“外柔內剛”。這樣的人最是心機深沉，也最能忍辱負重。從他臨死前所寫的自述來看，痛陳天朝十誤，字字血淚之言，怎能看出半點貪生怕死，對天國不負責任的意思？之所以勸曾國藩自立，勢必是從勾踐赴吳，姜維偽降之故事中得到啟發而要效仿，如唐代名將南霽雲所言，“將以有為也”。李秀成一生，始終難以逃出“忠而見疑”的命運，他對天國赤膽忠心，但是不僅在世時被洪秀全懷疑，到了死後仍然被後人懷疑。這個“忠”字封號，對他來說，不知道是一種安慰，還是一種悲哀？

太平天國運動結語

太平天國運動過程中直接敵對的雙方是曾國藩和洪秀全，其實從中華民族歷史長河的長遠角度來看，他們兩個人並不是敵對雙方，而是共同組成了一個開端。艱難的開端。

讓我們走過太平天國的歷史，去看看中華民族日後的艱難歷程和不懈努力。

太平天國起義歷時十餘年，轉戰大半個中國，對中國歷史的影響是深遠的。戰爭不可避免地給社會帶來了殺戮、破壞和災難。曾國藩之弟曾國荃也是當時湘軍的重要將領，他在晚年曾總結自己的一生是“揮金如土，殺人如麻”。曾國荃如此，曾國藩當然更是如此，其他如李鴻章、胡林翼、左宗棠等人也是如此；再仔細想想，楊秀清、石達開、陳玉成、李秀成等太平天國將領又何嘗不是如此？無論是誰正義誰不正義，戰爭本身總是血腥和醜惡的，這是不容置疑的事實。鴉片戰爭之後，中國無數仁人志士探索救國之路，洪秀全及其太平天國當然也是其中一部分。他們代表和表達的是農民階級對中國落後現狀的不滿和由此而做出的抗爭。

公車上書

知識分子的頭腦當中總是幻想多於實際。果真如此，其實就連公車上書這件事，大部分也是出自康有為等人的幻想，而非實際行動。

公車上書對於康有為，對於整個國家，都只是一個開始，但卻為整個變法事件定下了基調：書生救國。

所謂公車，原意是指官方的公共交通工具。據說漢朝時候，凡是在地方上的讀書人如果學識淵博或者品德高尚，就可以被徵舉做官，這些讀書人都要進京參加考核，他們可以享受一項國家提供的福利，就是在進京過程中乘坐官方提供的公共交通工具