第31部分

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（8）山陰江：河名。今浙江省浦陽江下游。上虞河：河名。今浙江曹娥江的支流。

（9）讎（ch￥u仇）：同“仇”。仇讎：仇敵。

（10）類：種類。這裡是後代意思。

（11）治：政府所在地。這裡是建都的意思。山陰：古縣名。因在會稽山之陰（北）而得名。在今浙江省紹興市。

（12）餘暨（j＠計）：古縣名。在今浙江省蕭山縣西。

（13）上虞：古縣名。在今浙江省上虞縣。

（14）本句意為波濤應當在吳國邊界終止，故疑“上”字是“止”字形近而誤。

【譯文】

屈原懷著怨恨，自投湘江，而湘江沒有波濤；申徒狄跳河而死，河水也沒有波濤。世人一定要說屈原、申徒狄不夠勇猛，力量和怒氣都不如伍子胥。衛國把子路剁成肉醬，漢高祖把彭越煮成肉湯，伍子胥勇猛不會超過子路和彭越，然而他二人在鼎鑊中沒有發怒，用煮成的沸湯或肉汁濺擊旁邊的人。伍子胥也是開始時先放入鑊裡，後來才被投到江中。在鑊中的時候。他的神魂又在什麼地方去了呢？難道他在鑊裡的開水中膽怯，在江水中就勇猛？為什麼他的怒氣前後不相符合呢！再說投在江中，是哪條江呢？是丹徒的長江，錢唐的浙江，還是吳縣的通陵江。有人說丟在丹徒的長江，但長江中卻沒洶湧的波濤，想說投在錢唐的浙江，可是浙江、山陰江、上虞江都有洶湧的波濤。三條江都有洶湧的波濤，難道是把皮口袋中的屍體分割開，分別丟入三條江中嗎？一個人如果懷恨憤怒想報仇，仇敵沒有死，或者仇敵的子孫還在，這是可以的。如今吳國已經滅亡，夫差沒有後代，吳國已成會稽郡，設定了太守，伍子胥的神魂，還怨恨什麼呢？興起波濤不停止，是想索取什麼呢？吳國和越國存在的時候，分佔了今天的會稽郡，越國建都在山陰，吳國建都在今天的吳縣，餘暨縣以南屬於越國，錢唐縣以北屬於吳國。錢唐的江面，是兩國的界限。山陰縣和上虞縣在越國的界限以內，伍子胥被丟在吳國的江中，興起的波濤就應該終止在吳國界內，為什麼會進入越國的地方？懷恨憤怒吳王，卻在越國的江中發怒，違反了一般的道理，這是伍子胥死後沒有神靈的證明。況且水難驅使，人容易驅使。人活著憑的是筋和力，死了靠的是神和魂。伍子胥活著的時候，不能驅使活人營救和保護他自己，自己讓自己死去，筋力消滅，神魂飛散，怎麼能掀起波濤？即使像伍子胥這樣的人有數百千人之多，他們也只能坐船渡江，不會隻身越過江水。伍子胥的整個身體，在鑊中被開水煮，骨肉被煮得稀爛，成為肉湯，怎麼能掀起波濤危害人呢？

【原文】

16·14周宣王殺其臣杜伯（1），趙簡子殺其臣莊子義（2）。其後杜伯射宣王（3），莊子義害簡子（4）。事理似然，猶為虛言。今子胥不能完體，為杜伯、子義之事以報吳王，而驅水往來，豈報仇之義，有知之驗哉！俗語不實，成為丹青（5）。丹青之文，賢聖惑焉。夫地之有百川也，猶人之有血脈也。血脈流行，泛揚動靜（6），自有節度。百川亦然，其朝夕往來（7），猶人之呼吸氣出入也。天地之性，上古有之。經曰（8）：“江、漢朝宗於海（9）。”唐、虞之前也，其發海中之時，漾馳而已（10）；入三江之中（11），殆小淺狹，水激沸起，故騰為濤。廣陵曲江有濤（12），文人賦之（13）。大江浩洋（14），曲江有濤，竟以隘狹也。吳殺其身，為濤廣陵，子胥之神，竟無知也。溪谷之深，流者安洋（15），淺多沙石，激揚為瀨（16）。夫濤、瀨，一也，謂子胥為濤，誰居溪谷為瀨者乎？案濤入三江，岸沸踴（17），中央無聲。必以子胥為濤，子胥之身聚岸漼也（18）。濤之起也，隨月盛衰（19），大小滿損不齊同。如子胥為濤，子胥之怒，以月為節也。三江時風，揚疾之波亦溺殺人（20）。子胥之神，復為風也。秦始皇渡湘水，遭風，問湘山何祠（21）。左右對曰：“堯之女（22），舜之妻也（23）。”始皇太怒（24），使刑徒三千人斬湘山之樹而履之。夫謂子胥之神為濤，猶謂二女之精為風也。

【註釋】

（1）周宣王（？～公元前782年）：姓姬，名靜，一作靖。西周君主，公元前827～前782年在位。杜伯：周宣王的大夫，無罪被殺。顏介《冤魂志》引《周春秋》：“周杜國之伯名恆，為宣王大夫。”

（2）趙簡子：本書《訂鬼篇》作“燕簡公”，可從。燕簡公：春秋末燕國君主，公元前504～前493年在位。莊子義