第130部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

也？”應曰：“未開金匱雷止也。開匱得書，見公之功，覺悟泣過，決以天子禮葬公。出郊觀變（11），天止雨反風，禾盡起。”

【註釋】

（1）伊尹：參見1·2注（4）。夏：這裡指夏朝的最後一位君王桀。參見1·1注（9）。

（2）大甲：即太甲，湯的嫡長孫，太丁子，在位十二年。

（3）佚（yì義）：樂。豫：遊。佚豫：遊樂無度。

（4）桐：地名，在今山西萬榮西。桐宮：指在桐地的離宮。

（5）復位：指恢復太甲的王位。以上事參見《史記·殷本紀》。

（6）格：嘉許。《史記·燕召公世家》引作“假”。《中庸》、《釋文》：“假，嘉也。”引文參見《尚書·君姡В╯hì士）》。

（7）雨：當作“兩”，形近而誤。下文《百雨篇》的“雨”同此。《百兩篇》：指一百零二篇本《尚書》。參見36·8注（3）。

（8）氣：指陰氣和陽氣。

（9）東海：郡名。參見34·14注（6）。張霸：西漢東萊人。他根據《尚書》序、參考《左傳》的記載，偽造出《尚書》百二篇。參見《漢書·儒林傳》。

（10）據上文“天為雷雨”，“雷”字下應補“雨”字。下句“未開金匱雷止也”亦當補“雨”字。金匱（guì貴）：指裝有周公的禱文並用銅封固的匣子。一作“金縢”。

（11）郊：古代帝王到南部去祭天稱“郊”。

【譯文】

責難說：“伊尹輔佐湯討伐夏桀，為老百姓興利除害，致使天下太平。

湯死後，又輔佐太甲。太甲遊樂無度，伊尹放逐他到桐地的一座離宮中去，代他執政三年，才退下恢復太甲的王位。周公說：‘伊尹受到上天的嘉許’。上天應當如此表彰他。伊尹死的時候，上天為什麼不降下雷雨呢？”回答說：“依據《百兩篇》上說的‘伊尹死的時候，天大霧了三天。’”大霧三天，是陰氣和陽氣錯亂了，並不是上天發怒顯示出來的災變。東海郡的張霸偽造的《百兩篇》，書中的話雖然不可信，姑且借他的說法來問難一下：“天降下雷雨以使成王覺悟，是成王還未開啟金匱雷雨就停止了呢？還是已經開啟了金匱雷雨才停止的呢？”回答說：“還未開啟金匱雷雨就停止了。開啟金匱，得到冊書，發現了周公的功績，覺悟到了就哭泣悔過，決心用天子的禮節安葬周公。去到南郊祭天觀察災變，上天止住了雨刮起了相反方向的風，倒伏的莊稼全都立起來了。”

【原文】

55·10由此言之，成王未覺悟，雷雨止矣。難曰：“伊尹霧三日（1）。

天何不三日雷雨，須成王覺悟乃止乎？太戊之時（2），桑穀生朝（3），七日大拱（4）。太戊思政，桑穀消亡。宋景公時（5），熒守心（6），出三善言，熒惑徙舍（7）。使太戊不思政，景公無三善言，桑穀不消，熒惑不徙。何則？災變所以譴告也，所譴告未覺，災變不除，天之至意也。今天怒為雷雨，以責成王，成王未覺，雨雷之息，何其早也？”

【註釋】

（1）據文意“伊尹”下脫一“死”字。

（2）太戊：參見46·3注（1）。

（3）桑穀生朝：參見7·5注（1）“桑穀之異”條。本書《無形篇》、《異虛篇》說此事發生在殷高宗武丁時，與此有異。

（4）拱：兩手合圍的粗細。

（5）宋景公：參見7·5注（3）。

（6）“熒”下脫“惑”字，見後文自明。熒惑：參見7·5注（4）。熒惑守心：參見17·1注（2）。

（7）熒惑徙舍：參見7·5注（3）、（4）。

【譯文】

據此說來，成王尚未覺悟，雷雨就停止了。責難說：“伊尹死的時候，天大霧了三天。上天為什麼不降三天的雷雨，等待成王覺悟後才停止呢？太戊的時候，桑樹穀樹生長在朝廷上，七天就長大到一抱粗。太戊考慮並實行聖王的政治，桑樹穀樹就消失了。宋景公的時候，熒惑星迫近心宿，景公說了三句善良的話，熒惑星就離開了心宿所在的位置。假如太戊不思考並實行聖王之政，宋景公沒有講三句善良的話，桑樹穀樹就不會消失，熒惑星就不離開心宿。為什麼呢？災變是上天用來譴責告誡人的，被譴責告誡的人還沒有覺悟，災變是不會消除的，這是上天的最深的用意。現今上天發怒降下雷雨，以此責備成王，成王尚未覺醒，雨雷的停息，為什