第125部分

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譯文】

論者認為災變是政治好壞的徵兆，賢人患了溫病氣色呈現病態，可以認為是由於他的操行所產生出來的嗎？認為水旱災害是由於君王無道所造成的，賢人生了病，可以認為是他的行為惡劣而得的病嗎？認為國家滅亡是政治壞到了極點，賢人死了，可以認為是他的罪行深重嗎？賢人有得病而早死的，惡人有身強力壯而長壽的。病死的人，不在於他的品行惡劣。那麼國家的動亂危亡，也不在於政治的正確與錯誤。惡人身強力壯而長壽，政治不好國家也能平安而長期地存在下去。由此說來，禍變產生不足以說明政治不好，福瑞出現也不足以說明政治好，就很清楚了。

【原文】

53·13在天之變，日月薄蝕（1），四十二月日一食（2），五十六月月亦一食（3）。食有常數，不在政治。百變千災，皆同一狀，未必人君政教所致。歲害鳥帑（4），周、楚有禍（5）；。。然之氣見（6），宋、衛、陳、鄭皆災（7）。當此之時，六國政教（8），未必失誤也。歷陽之都（9），一夕沈而為湖（10），當時歷陽長吏（11），未必誑妄也（12）。

【註釋】

（1）薄：遮掩。日月薄蝕：指日食和月食。王充認為，日食和月食是由於日月自身的光消減而出現的天象。參見本書《說日篇》。

（2）《說日篇》中亦說：“大率四十一二月，日一食。”

（3）五十六月：據《說日篇》：“百八十日月一蝕”和遞修本應作“五六月”。“十”字衍。

（4）歲：歲星。參見43·11注（11）。害：侵犯。古人把一周天分為十二等分，認為歲星每年執行一個等分。由於計算誤差，到一定時間，歲星並不在應該到達的等分中，而是在另外一個等分中。迷信說法，認為這是一種不祥的徵兆，說止對歲星的等分中的星宿受到了“衝犯”。鳥：指南方的一組星宿“朱雀”。參見14·5注（11）。帑（mú奴）：通“孥”。鳥尾。鳥帑：指朱雀這一組星宿的尾部。

（5）周楚有禍：參見43·11注（12）。

（6）。。然之氣：參見43·11注（13）。見（xiàn現）：同“現”。出現。

（7）宋、衛、陳、鄭皆災：參見6·1注（15）。

（8）六國：指周、楚、宋、衛、陳、鄭六個國家。

（9）歷陽：古縣名，秦置，在今安徽和縣。

（10）沈：同“沉”。沉沒。

（11）長吏：指地方長官。

（12）誑（kuáng狂）：欺詐。妄：胡作非為。

【譯文】

在天上出現的變化，是日月遮光而發生日食、月食現象，四十二個月發生一次日食，每五六個月發生一次月食。日食、月食的發生，有一個固定的期數，不在於政治的好壞。千百次災變，都是同一種情況，不一定是由於君王施政設教不當所造成的。歲星衝犯朱雀的尾部，周、楚兩國將有災禍；慧星出現，宋、衛、陳、鄭四國都遭受了災害。正當這個時候，這六個國家的施政設教，不一定有什麼失誤。歷陽縣城，在一個晚上就沉陷下去成為湖泊，當時的歷陽地方官吏，不一定有欺詐妄為的過失。

【原文】

53·14成敗繫於天，吉凶制於時（1）。人事未為，天氣已見（2），非時而何？五穀生地，一豐一耗（3）；谷糶在市（4），一貴一賤。豐者未必賤，耗者未必貴。豐耗有歲，貴賤有時。時當貴，豐谷價增；時當賤，耗谷直減（5）。夫谷之貴賤不在豐耗。猶國之治亂不在善惡。

【註釋】

（1）制：規定，控制。時：指時數。

（2）天氣：指天上的徵兆。

（3）一：或，有時。耗：指歉收。

（4）糶（tiào跳）：賣糧。

（5）直：通“值”。價值。

【譯文】

成敗決定於上天，吉凶決定於時數。人還沒有具體行動，天上的徵兆已經出現，不是時數又是什麼呢？五穀生長在田地裡，有時豐收有時歉收；在市場上出售的穀物，價格有時高有時低。豐收年景谷物不一定便宜，歉收年頭穀物不一定價錢高。豐收歉收有一定的年頭，價高價低有一定的時數。時數註定谷價應當高，豐收的穀物價值大增；時數註定谷價應當低，歉收的穀物價值大減。穀物的價格高低，不在於豐收歉收，如同國家的治亂不在於政治的好壞一樣。

【原文】