第158部分

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的陽物來治陽氣導致的病。治療風病用風，治療熱病用熱，治療邊病用蜂蜜和硃砂，那麼可知邊病是陽氣所引起的，是流毒所造成的。

【原文】

66·4天地之間，毒氣流行，人當其衝，則面腫疾，世人謂之火流所刺也。人見鬼者，言其色赤，太陽妖氣，自如其色也。鬼為烈毒，犯人輒死，故杜伯射，周宣立崩。鬼所齎物，陽火之類，杜伯弓矢，其色皆赤。南道名毒曰短狐。杜伯之象，執弓而射。陽氣因而激，激而射，故其中人像弓矢之形。火困而氣熱，血毒盛，故食走馬之肝殺人，氣困為熱也。盛夏暴行，暑暍而死，熱極為毒也。人疾行汗出，對爐汗出，向日亦汗出，疾溫病者亦汗出，四者異事而皆汗出，困同熱等，火日之變也。

【註釋】

自如其色：陰陽五行家認為，和“太陽”相配屬的顏色是紅色，所以這裡王充說由“太陽之氣”，構成的妖象，自然也就像“太陽之氣”的本色。

杜伯：參見16·14注。

狐：據《漢書·五行志》“南方謂之短弧”應作“弧”，形近而誤。短弧：即蜮，又稱射工、水弩，古代傳說中的一種毒蟲。晉幹寶《搜神記》卷十二：“其名曰蜮，一曰短弧，能含沙射人，所中者則身體筋急、頭痛、發熱，劇者至死。”

因：據下文“火困而氣熱”、“氣困為熱”當作“困”，形近而誤。

暍（yē耶）：受熱。

【譯文】

天地之間，毒氣流行，人遇到毒氣衝擊，就面部患腫疾，世人說它是火流刺激引起的。人們見到鬼，說鬼的顏色是紅的，鬼是由太陽妖氣構成的，自然也就像太陽之氣的本色。鬼是一種劇毒，觸到人人會立即死，所以杜伯射箭，周宣王馬上就死了。鬼所攜帶的東西，屬於陽火一類，所以杜伯的弓矢，其顏色都是紅的。南方把蜮這種毒蟲稱為短弧。杜伯的妖象，拿著弓箭射。因為陽氣被圍住而激發，激發而噴射，所以它擊中人就像用弓箭射中的一樣。火被圍住而氣發熱，含火而氣熱的動物其血非常毒，所以吃了剛剛賓士過的馬的肝，就會把人毒死，這是由於氣困發熱的緣故。盛夏頂著烈日走路，人會中暑而死，這是熱極了而產生的毒。人走得很快會出汗，對著火爐烤會出汗，對著太陽曬會出汗，得熱病的人也會出汗，四種不同的情況都會出汗，陽氣受困炎熱是相同的，是火和太陽引起的變化。

【原文】

66·5天下萬物，含太陽氣而生者，皆有毒螫。毒螫渥者，在蟲則為蝮蛇、蜂、蠆；在草則為巴豆、冶葛；在魚則為鮭與■、■，故人食鮭肝而死，為■、■螫有毒。魚與鳥同類，故鳥蜚魚亦蜚，鳥卵魚亦卵，蝮蛇、蜂、蠆皆卵，同性類也。其在人也為小人，故小人之口，為禍天下。小人皆懷毒氣，陽地小人毒尤酷烈，故南越之人，祝誓則效。諺曰：“眾口爍金。”口者，火也。五行二曰火，五事二曰言。言與火直，故云爍金。道口舌之爍，不言“拔木焰火”，必雲“爍金”，金制於火，火、口同類也。

【註釋】

鮭（guī規）：河豚。一種有毒的魚。《本草拾遺》：“■魚肝及子有大毒，以物觸之，即嗔，腹如氣球。腹白，背有赤道，如印魚，目得合，與諸魚不同。”■即鮭之俗字。■：讀音不詳，一種毒魚。■（shū叔）：同“■”。古人認為它是一種毒魚。

魚與鳥同類：《大戴禮記·易本命》：“鳥魚皆生於陰而屬於陽，故鳥魚皆卵。魚遊於水，鳥飛於雲。”

誓：據遞修本當作“禁”。祝禁：咒禁，指一種能鎮邪除疾的法術。

爍（shuò朔）：通“鑠”。熔化金屬。眾口爍金：眾口所毀，足以熔化金屬。比喻眾口一辭，可以混淆是非。《風俗通義》：“眾口鑠金，俗說有美金於此，眾人鹹共詆訛，言其不純。賣金者欲其售，取鍛以見真，此為眾口鑠金。”

口者，火也：按陰陽五行家的說法，口屬火。

參見65·13注。

參見65·13注。

直：通“值”。碰上，相當。

【譯文】

天下萬物，凡是含有極盛的陽氣而產生的，全都有毒汁。毒汁多的，在動物方面是蝮蛇、蜂、蠆；在草木方面是巴豆、冶葛；在魚類方面是鮭和■、■，所以人吃了鮭肝會被毒死，被■、■螫了就有中毒的危險。魚與鳥同屬一類，所以鳥會飛魚也會飛躍出水面，鳥產卵魚也產卵，蝮蛇、蜂、蠆都產卵，它們是同性同類的動物。含有極盛的陽氣在人方面就表現為小人，所以小人的口，會