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之身，送可痛之屍，使先祖有知，痛屍哀形，何愧之有？如使無知，丘墓，田野也，何慚之有？慚愧先者，謂身體刑殘，與人異也。古者用刑，形毀不全，乃不可耳。方今象刑，象刑重者，髡鉗之法也。若完城旦以下，施刑，綵衣系躬，冠、帶與俗人殊，何為不可？世俗信而謂之皆兇，其失至於不弔鄉黨屍，不升佗人之丘，惑也。
【註釋】
用：當作“肉”。下文“象刑”正與“肉刑”相對。
象刑：參見36·12注。方今象刑：從漢文帝開始，廢除墨（在額上刻字）、劓（yì義，割掉鼻子）、劊�╢èi廢，斷足）等肉刑，改為杖刑後穿上特殊顏色的衣服服勞役，有的還要剃去頭髮，頸上束鐵箍。
髡（kūn昆）：古代剃去頭髮的刑罰。鉗：用圈束頸的刑罰。《周禮·秋官·司刑》疏：“漢除肉刑，宮刑猶在。”不知王充何故以髡、鉗為重刑。
完：古時一種較輕的刑罰。《漢書·刑法志》：“完者使守職。”顏師古注：“完，謂不虧其體，但居作也。”城旦：秦漢時的一種刑罰。《史記·秦始皇本紀》：“令下三十日不燒，黥為城旦。”裴駰集解引如淳曰：“《律說》論決為髡鉗，輸邊築長城，晝日伺寇虜，夜暮築長城。’城旦，四歲刑。”
施（shǐ始）：通“弛”。免除。
綵衣：犯人穿的特殊顏色的衣服。《漢書·賈山傳》師古注：“犯罪者，則衣赭衣。”系躬：穿在身上。
鄉黨：親戚，族人，同鄉。
【譯文】
埋葬死人，先祖沉痛；見到受過刑的人，先祖悲哀。暫且讓受過刑的人去埋葬那使先祖悲痛的死屍，假使先祖有知覺，�
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