第170部分

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【原文】

73·6儒者論天下九州，以為東西南北，盡地廣長，九州之內五千裡，竟三河土中。周公卜宅，經曰：“王來紹上帝，自服於土中。”雒則土之中也。鄒衍論之，以為九州之內五千裡，竟合為一州，在東東位，名曰赤縣州（11）。自有九州者九焉，九九八十一，凡八十一州。此言殆虛。

【註釋】

九州：參見31·7注。這裡泛指全國領土。

五千裡：傳說九州縱橫各五千裡。

竟：通“境”。三河：漢代稱黃河流域的河東（今山西西南部）、河內（今河南西北部）、河南（在今河南洛陽至鄭州、中牟一帶）三郡為三河。《史記·貨殖列傳》：“唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。”

周公卜宅：指周成王時，周公為了加強對東方的控制，準備興建洛邑（在今河南洛陽市東北）而進行占卜。

經：指《尚書》。

王：指周成王。

引文參見《尚書·召誥》。

雒：同“洛”。指洛邑。

鄒衍：參見2·5注（24）。

次“東”字，據遞修本應作“南”。本書《談天篇》亦作“南”。

（11）據本書《談天篇》“赤縣神州”，“州”字前應補“神”字。

【譯文】

儒者議論天下分為九州，認為從東到西，從南到北，全境的廣度和長度，在九州之內縱橫各有五千裡，境內以“三河”作為大地的中心地區。周公占卜住宅位置的吉凶，經書上說：“周成王來占卜上帝之命，親自在全國的中心治理天下。”可見洛邑是大地的中心了。鄒衍論述這個問題，認為九州之內縱橫各五千裡，九州全境合為一個大州，在天下的東南部，名叫赤縣神州。天下各自分為九州的大州共有九個。九九八十一，總共八十一個州。這種說法也許不真實。

【原文】

73·7地形難審，假令有之，亦一難也。使天下九州，如儒者之議，直雒邑以南，對三河以北，豫州、荊州、冀州之部有太歲耳。雍、梁之間，青、兗、徐、揚之地，安得有太歲？使如鄒衍之論，則天下九州在東南位，不直子午，安得有太歲？如太歲不在天地極，分散在民間，則一家之宅，輒有太歲，雖不南北徙，猶牴觸之。假令從東里徙西里，西里有太歲；從東宅徙西宅，西宅有太歲。或在人之東西，或在人之南北，猶行途上，東西南北皆逢觸人。

【註釋】

豫州：古九州之一。《尚書·禹貢》：“荊、河惟豫州。”《周禮·職方》、《爾雅·釋地》：“河南曰豫州。”在今河南省一帶。荊州：參見39·11注。冀州：古九州之一。《爾雅·釋地》：“兩河間曰冀州。”《周禮·職方》：“河內曰冀州。”《尚書·禹貢》的冀州，西、南、東三方都以當時的黃河與雍、豫、兗、青等州為界，指今山西和陝西間黃河以東、河南和山西間黃河以北和山東西北、河北東南部地區。

雍：雍州，參見39·11注。梁：梁州。古“九州”之一。《尚書·禹貢》：“華陽黑水惟梁州。”在今四川和陝西南部一帶。

青：青州，古“九州”之一。《尚書·禹貢》：“海、岱惟青州。”《周禮·職方》：“正東曰青州。”在今山東北部、遼寧南部一帶。兗（yǎn演）：兗州。古“九州”之一。《尚書·禹貢》：“濟、河惟兗州。”《爾雅·釋地》：“濟、河曰兗州。”《周禮·職方》：“河東曰兗州。”在今河北東南部及山東西部一帶。徐：徐州，古“九州”之一。《尚書·禹貢》：海、岱及淮惟徐州。”《爾雅·釋地》：“濟東曰徐州。”在今山東南部、江蘇及安徽兩省北部。揚：揚州。參見39·11注。

裡：里弄，街巷。