第151部分

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加ひ慘蜃銼淮λ饋Ｊ潞螅�鑀‘病得很厲害，喊叫“是是”，派佔鬼的人去看他，見灌夫、竇嬰都坐在他的身旁，田汀�牟〔患��幔�沼謁懶恕�

【原文】

63·34曰：相殺不一人也，殺者後病，不見所殺，田汀���薄Ｌ鑀‘獨然者，心負憤恨，病亂妄見也。或時見他鬼，而佔鬼之人聞其往時與夫、嬰爭，欲見神審之名，見其狂“諾諾”，則言夫、嬰坐其側矣。

【註釋】

憤：當為“懷”字之訛。灌、竇時已被誅，田汀�膠摶殉眩�壞毖雲瀋杏蟹吆蕖９恚褐稈�蟆�

【譯文】

回答說：殺害別人的人不只是田汀�桓觶�罄瓷比說娜瞬×耍�⒉患�凰�焙Φ娜死醋魎睿�鑀‘卻見到他所殺的人來作祟。唯獨田汀�鞝耍�怯捎謁�械嬌饜畝�趁蘋諍蓿�≈猩裰淨杪遙�筧銜�吹攪斯懟；蛐硎強吹攪似淥�難�螅��脊碇�肆私饉��ビ牘嚳頡Ⅰ加さ某鷙蓿�胂允疽幌倫約赫疾飯砩穹淺Ａ檠櫚拿���吹教鑀‘狂叫“是是”，就編造說灌夫、竇嬰坐在他的身旁。

【原文】

63·35淮陽都尉尹齊為吏酷虐，及死，怨家欲燒其屍，亡去歸葬。

夫有知，故人且燒之也；神，故能亡去。

【註釋】

淮陽：參見54·6注。都尉：參見48·5注（21）。尹齊：漢武帝時淮陽郡都尉。“亡”字前宜重“屍”字。《史記》重“屍”字。《太平御覽》五百四十九引作“怨家欲取其屍，屍亡歸。”《風俗通義·神怪》同，可證。事見《史記·酷吏列傳》。“故”字下疑當有“知”字。

【譯文】

淮陽郡都尉尹齊為吏殘暴，到他死後，怨恨尹齊的人想燒他的屍體，屍體逃到埋葬他的地方。死人有知，所以知道別人將要燒他；死人有神靈，所以屍體能逃離。

【原文】

63·36曰：尹齊亡，神也，有所應。秦時三山亡，週末九鼎淪，必以亡者為神，三山、九鼎有知也。或時吏知怨家之謀，竊舉持亡，懼怨家怨己，雲自去。凡人能亡，足能步行也。今死，血脈斷絕，足不能復動，何用亡去？吳烹伍子胥，漢菹彭越。燒、菹，一僇也；胥、越，一勇也。子胥、彭越不能避烹亡菹，獨謂尹齊能歸葬，失實之言，不驗之語也。

【註釋】

伍子胥：即武員。參見1·2注。

彭越：參見16·13注。

菹（ū租）：剁成肉醬。

僇（lù路）：通“戮”。殺。

【譯文】

回答說：尹齊的屍體能逃走，是死人有神靈，能夠有所感應。秦代時候有三座山不見了，周代末期九鼎淪亡了，一定會認為消失的東西有神靈，三山、九鼎也有知覺了。或許是尹齊的部吏知道冤家們的打算，便偷偷地運走了尹齊的屍體，又害怕這些人恨自己，就說尹齊的屍體是自己逃走的。凡是人能逃亡，腳就能行走。人死了，血脈斷絕，腳不能再動，靠什麼逃走呢？吳王烹煮伍子胥，漢朝把彭越剁成肉醬。燒和剁都是同樣的殺法；伍子胥和彭越是同樣的勇敢。伍子胥和彭越不逃避烹煮和剁成肉醬的刑戮，唯獨說尹齊的屍體能回到葬他的地方，不真實的謠言，是沒有驗證的說法。

【原文】

63·37亡新改葬元帝傅後，發其棺，取玉柙印璽，送定陶，以民禮葬之。發棺時，臭憧於天，洛陽丞臨棺，聞臭而死。又改葬定陶共王丁後，火從藏中出，燒殺吏士數百人。夫改葬禮卑，又損奪珍物，二恨怨，故為臭出火，以中傷人。

【註釋】

亡新：王莽新朝滅亡後，後人對它的貶稱。元帝傅後：漢元帝的妃子，漢哀帝的祖母。漢平帝元始五年（公元5年），王莽掌權，用薄禮改葬傅太后和哀帝母丁後。玉柙（xiá俠）：玉製的匣子，印璽（xǐ喜）：此指傅後的印。

定陶：古縣名，秦置，在今山東西南部定陶西北，漢成帝徙封其異母兄弟劉康於此。送定陶：哀帝是漢成帝的侄子，因成帝無子，他被推舉為帝。他的父親劉康原封為定陶共王，是傅太后生的。傅太后原來跟著兒子住在定陶，哀帝繼位後，才遷居京城。死後，與元帝合葬。王莽掌權，為了貶低她，挖開她的墓，毀掉隨葬的玉柙印璽，把棺材送回定陶埋葬。

憧（chōng充）：通“衝”。

丞：縣丞，縣令的助手。

丁後：定陶共王劉康的妻子，哀帝的母親，哀帝繼位後封她為皇太后。藏（àng葬）：指墓