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，師延東走，至濮水而自投，故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國削，不可遂也。”平公曰：“寡人好者音也，子其使遂之。”師涓鼓究之。
【註釋】
晉平公：參見19·9注。觴（shāng傷）：盛酒的器皿。這裡指請人喝酒。施夷：《左傳》作“■祁”，《韓非子·十過》作“施夷”，《史記·樂書》作“施惠”。古地名。《春秋大事年表》七之三：“今平陽府曲沃縣西四十九里，有■祁宮址，地連降州之聞喜縣界。”師曠：參見16·6注。
師延：殷紂王的樂師。王逸《楚辭章句》：“師延，殷紂之臣也，為紂作新聲。”淫聲：放蕩、不正派的音樂。
寡人：古時諸侯對下的自稱，謂寡德之人。唐以後皇帝用以自稱。據《史記·樂書》、《韓非子·十過》“寡人”後有“所”字，下文亦有“所”字，當據補。
【譯文】
晉平公請衛靈公在施夷宮喝酒，喝得很酣暢時，靈公離席對平公說：“有新曲子，請允許奏給您聽聽。”平公說：“好吧。”就召來師涓，讓他坐在師曠的身旁，拿琴彈奏起來。曲子尚未奏完，師曠按住琴制止彈奏，說：“這是亡國之音，不可奏完。”平公問：“這支曲子是從哪裡來的呢？”師曠回答說：“這是師延所作的淫蕩音樂，奏給紂王聽的靡靡之音。因武王誅滅紂王，把紂王的頭懸掛在白旄旗杆上，師延往東逃跑，到濮水時投河自殺，所以聽見這支曲子一定是在濮水岸邊。先聽見這支曲子的，他的國土會被侵佔而亡國，所以不能讓它奏完。”平公說：“我所喜歡的就是音樂，你讓他奏完吧。”師涓彈奏完這支曲子。
【原文】
64·3平公曰：“此所謂何聲也？”師曠曰：“此所謂清商。”公曰：“清商固最悲乎？”師曠�
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