第310部分

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許利用著名的卡文迪許扭秤（即卡文迪許實驗）較精確地測出了引力恆量的數值。這麼一個偉大的發現，開啟了有一扇人類認知的大門。可是韓羽和諸葛伊雲此刻的作為，已經徹底的顛覆了牛頓的萬有引力定律。兩個人脫離了萬有引力的限制，朝著那宇宙之外的另一個空間飛去。由於有韓羽體內散發出來的一股氣流護著，所以諸葛伊雲也可以在宇宙之外自由的呼吸。諸葛伊雲看著原來遙不可及的星空現在就在自己的眼前，心裡很是開心。飛了一段時間之後，兩人來到了剛才韓羽所在天界。諸葛伊雲頓時也已經被一片美景所吸引，剛才韓羽只顧著和那殭屍吸血鬼打鬥，也沒有時間欣賞景色。現在抱著另一種心情來到這個地方，韓羽比剛才更加能體會到這所謂天界的壯麗。現在仔細的觀看韓羽才發現，在這些亭臺樓閣之間時不時的有一些東西飛過。這種東西在地上也有，就是仙鶴。仙鶴飛在天界那才是真正的應了一個仙字，在地上的充其量只是凡鳥，離這個仙字倒是差的很遠。

遠處當成幾座飄著的建築，還有幾條飛流之下的瀑布。好一副神仙景象，雖然現在連半個神仙也看不到，但是還是讓人有一種身在仙界的感覺。也不知那些水流到什麼地方，韓羽冒出一個想法，就是追著那些水的流向去看看那些水到底往那邊流了。不過他看了看諸葛伊雲，隨即又打消了這個想法。諸葛伊雲已經完全被吸引了，看著那些建築。那些亭臺樓閣，都是秦漢之風。秦漢之時的建築與後來的建築相比要非常的大氣。韓羽他們正是停在了一個這附近最大的一處建築，也就是韓羽剛剛取軒轅劍的那個地方。諸葛伊雲看了看四周對韓羽說道：“這看起來有點像是玉皇大帝的凌霄寶殿，我們進去看看怎麼樣？”韓羽當然不會有什麼意見，跟著諸葛伊雲進了大殿。大殿實在是找不到什麼合適的詞語來形容，只能勉強用一個詞來形容，金碧輝煌。九根盤龍大柱支撐起了大殿，上面的盤龍端的是威風凜凜，似乎隨時都有可能變成活的一樣。正前方有一個金鑲玉的寶座，想必那就是玉皇大帝原本做的地方了。只是現在上面空無一人，韓羽慢慢的走到了座子前，只見上面放著一個龜甲，還有一卷竹簡。韓羽開啟一看，上面刻的像是八卦易術。可韓羽仔細一看那並不是八卦，細看之下整整比八卦多了一倍之多，上面刻的居然是已經失傳了的先天十六卦。十六卦源於人皇伏羲，伏羲八卦的六十四變，其實應該是十六卦，傳到殷商時期，因為這十六卦洩露天機，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的這八卦的卦數都不全。不過能懂得一二分的人，就已經極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保著劉備運籌帷幄，鼎足天下，劉伯溫只會解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業。但是這些我就不信了，真能有這麼邪呼嗎？”小說歸小說，那麼這伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦？

我們提到八卦總會提到《易經》，易經裡的是文王八卦，就是周文王根據伏羲八卦改創的，叫後天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失傳了。所謂近古必存真，我們探討的是伏羲八卦，而不是文王八卦，兩者差著三千多年呢。傳說，伏羲生年為紀元前四千二百年或四千二百八十四年。

現在的很多小說中說，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，這卦可如何抹去呢？

有辦法，我們知道，八卦是三爻組成，根據陽爻陰爻的排列組合形成八卦，就是2^3=8；那麼如果原來的十六卦是四爻組成，就是2^4=16，那麼抹去一爻，不就剩下了成對重複的十六殘卦，就是八卦了麼？道教說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，讀起來琅琅上口；可這三爻成卦卻有點不成數了啊。那麼四爻呢，正承天數！

那麼，神明抹去的究竟是哪一爻呢？我說有三種可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之數。而抹去的那一爻，應是神鬼獸之一。

先說最有可能的鬼爻。易經八卦算天算地，算生不算死，我們中國人歷來相信人死為鬼，死往陰界的說法，那麼為什麼這麼重要的鬼，卻算不出來呢？正是因為抹去的是那一爻鬼爻。鬼處陰間，其在地下，因此這伏羲十六卦從上至下應為，天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死，驅使鬼於地下，能力通天達地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事。此種情形最為可能。

再說這最有根據的獸爻。我們知道，上古之時洪荒遍地，神獸鬼獸魔獸多不勝數，而三皇五帝和部族首領多有能驅獸之人，像大禹治水就曾利用神獸等等。而殷商之後，再也沒有上古神獸出沒了，這是為什麼呢？因為人們已經遺失了能驅使神獸的獸爻。